Ամերիկյան ձի

Ամերիկյան ձի


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Ամերիկյան ձին ծնվել է մոտ 1830 թվականին: Նա Օգլալա Սիուի գլխավոր Օլդ Սմոքի որդին էր: 1866 թվականի հունիսին Օգլալա Սյուի ղեկավար Ռեդ Ամպը սկսեց բանակցություններ վարել Ֆորտ Լարամիում տեղակայված բանակի հետ ՝ արտագաղթողներին թույլ տալու որոշում կայացնել Sioux- ի որսատեղիներից վերջին վայրերում: Երբ նա չկարողացավ համաձայնության գալ բանակի բանակցողների հետ, նա դիմեց պատերազմական կողմեր ​​ուղարկելու, որոնք հարձակվում էին գաղթականների և բանակի պարեկների վրա: Այս հարվածների և գործարկման մարտավարությունը դժվար էր լուծել բանակը և այն ժամանակ, երբ նրանք հասան հարձակման վայր, պատերազմական կողմերը անհետացան:

1866 թ. Դեկտեմբերի 21 -ին կապիտան Վ. Թեև «հնդկացիներին չներգրավելու կամ հետապնդելու» հրամաններով, Ֆետերմանը հրաման տվեց հարձակվել Սիուի մարտիկների խմբի վրա: Riինվորները փախան և զինվորներին քաշեցին բացատ, որը շրջապատված էր շատ ավելի մեծ ուժով: Բոլոր զինվորները զոհվեցին, ինչ հայտնի դարձավ որպես Ֆետերմանի կոտորած: Նույն օրն ավելի ուշ զինվորների մերկացած և անդամահատված մարմինները հայտնաբերվեցին պարեկության կողմից ՝ կապիտան Թեն Էքի գլխավորությամբ: Ամերիկյան Ձին հետագայում պնդեց, որ ինքը մասնակցել է այս սպանդին:

Red Cloud- ը և նրա մարդիկ շարունակում էին հարձակվել զինվորների վրա, ովքեր փորձում էին պաշտպանել Բոզեմանի արահետը: 1867 թվականի օգոստոսի 2-ին մի քանի հազար Sioux և Cheyenne հարձակվեցին փայտահատող երեկույթի վրա, որը ղեկավարում էր կապիտան Jamesեյմս Վ. Պաուելը: Recentlyինվորներին վերջերս տրամադրվել էին Սփրինգֆիլդի հրացաններ, ինչը նրանց հնարավորություն տվեց մեծ կորուստներ հասցնել մարտիկներին: Չորսուկես ժամ տևած ճակատամարտից հետո բնիկ ամերիկացիները հետ քաշվեցին: Վեց զինվորներ զոհվեցին մարտերի ընթացքում, իսկ Պաուելը պնդեց, որ իր մարդիկ սպանել են մոտ 60 մարտիկ:

Չնայած այս հաղթանակին, բանակը չկարողացավ հաջողությամբ պաշտպանել Բոզեմանի արահետը, և 1868 թվականի նոյեմբերի 4 -ին Կարմիր ամպը և 125 պետեր հրավիրվեցին Ֆորտ Լարամիե ՝ հակամարտությունը քննարկելու համար: Այս բանակցությունների արդյունքում ամերիկյան կառավարությունը հետ քաշեց կայազորները, որոնք պաշտպանում էին Մոնտանա ճանապարհով ճանապարհորդող գաղթականներին: Կարմիր ամպը և նրա մարտիկները այնուհետև այրեցին ամրոցները:

1875 թվականի դեկտեմբերին Հնդկաստանի գործերի հանձնակատարը հանձնարարեց բոլոր Sioux նվագախմբերին վերապահումներ կատարել մինչև 1876 թվականի հունվարի վերջը: Նրա ժողովրդի հոգևոր առաջնորդը նստած Բուլը հրաժարվեց լքել իր որսատեղերը: American Horse- ը և Crazy Horse- ը համաձայնվեցին և առաջնորդեցին իր մարտիկներին դեպի հյուսիս `միանալով նստած ցուլին:

1876 ​​թվականի հունիսին նստած ցուլը ենթարկվեց արևի պարի: Այս ծեսը ներառում էր ծոմապահություն և ինքնատանջանք: Արևի պարի ընթացքում Նստած ullուլը տեսավ երկնքից գլխիվայր ընկած մեծ թվով սպիտակ զինվորների տեսիլքը: Այս տեսլականի արդյունքում նա կանխագուշակեց, որ իր ժողովուրդը մոտ է լինելու մեծ հաղթանակի:

1876 ​​թվականի հունիսի 17 -ին գեներալ Georgeորջ Կրուկը և մոտ 1000 զինվորական ՝ 300 Քրոուի և Շոշոնի աջակցությամբ, պայքարեցին Սիու և Շեյեն ցեղերի 1500 անդամների դեմ: Rosebud Creek- ում մարտը տևեց ավելի քան վեց ժամ: Սա առաջին դեպքն էր, երբ բնիկ ամերիկացիները միավորվեցին ՝ պայքարելու այդքան մեծ թվով:

Գեներալ Georgeորջ Ա. Anամբարը հայտնաբերվել է հունիսի 25 -ին: Մոտավոր հաշվարկներով այն պարունակում էր մոտ 10.000 տղամարդ, կին և երեխա: Քասթերը ենթադրեց, որ թվերը շատ ավելի քիչ էին, և փոխարենը սպասելու գեներալ Ալֆրեդ Թերիի գլխավոր բանակի ժամանելուն, նա որոշեց անմիջապես հարձակվել ճամբարի վրա:

Քասթերն իր մարդկանց բաժանեց երեք խմբի. Կապիտան Ֆրեդերիկ Բենտինին հրաման տրվեց ուսումնասիրել մի շարք բլուրներ գյուղից հինգ մղոն հեռավորության վրա: Մայոր Մարկուս Ռենոն պետք է հարձակվեր ճամբարի վերևից, մինչդեռ Քասթերը որոշեց հարվածներ հասցնել հոսանքին հակառակ ուղղությամբ:

Շուտով Ռենոն հայտնաբերեց, որ իր թվաքանակից պակաս է և նահանջեց դեպի գետը: Հետագայում նրան միացան Բենտինը և նրա մարդիկ: Քասթերը շարունակեց իր հարձակումը, բայց հեշտությամբ պարտվեց մոտ 4000 մարտիկներից: Little Bighorn Custer- ի և նրա բոլոր 264 տղամարդկանց ճակատամարտում զոհվեցին: Ռենոյի և Բենտինի ղեկավարած զինվորները նույնպես հարձակման ենթարկվեցին, և նրանցից 47 -ը սպանվեցին, նախքան նրանց փրկելը գեներալ Ալֆրեդ Թերիի և նրա բանակի ժամանմամբ:

American Horse- ը սպանվեց, երբ նրա ճամբարը գրոհեց Slim Buttes- ում, կապիտան Անսոն Միլսը և 150 զինվոր:

Մի քանի րոպե տևած խորհրդակցությունից հետո, գլխավոր ամերիկացի ձին, գեղեցիկ արտաքինով, լայն կրծքավանդակի Սիուկը, գեղեցիկ դեմքով և ցուլի նման պարանոցով, հայտնվեց քարանձավի բերանի մոտ ՝ հրացանի հետույքի ծայրը ներկայացնելով դեպի Գեներալ. Նա նոր էր գնդակահարվել որովայնին և իր մայրենի լեզվով ասում էր, որ տեղի կտա, եթե իր հետ կռված մարտիկների կյանքը փրկվի: Theինվորներից ոմանք, ովքեր կորցրել էին ընկերներին փոխհրաձգության ժամանակ, բղավում էին «Ոչ մի քառորդ»: բայց ոչ մի մարդ այնքան հիմք չուներ, որ կարողանար հաշմանդամ պետին գնդակահարել: Քրուքը մի րոպե վարանեց, իսկ հետո ասաց. նրա երիտասարդները ավելի կվնասվեն »:

Այս ուղերձը, մեկնաբանված լինելով Ամերիկյան ձիու համար, նշան արեց իր ողջ մնացած հետևորդներին և երկու հնդկացիներ, որոնք երկար, բայց արագ և նազելի քայլով հետևեցին նրան ջրհորից: Գլխավորի աղիքները դուրս էին պրծնում նրա վերքից, բայց մի կին, հավանաբար, կինը կապեց նրա շալը վնասված հատվածի շուրջը, իսկ այնուհետև աղքատ, անվախ վայրենի, երբեք բողոք չարտասանելով, դանդաղ քայլեց դեպի իր ժողովրդի կողմից գրավված փոքրիկ ճամբարը: 20 յարդ հեռավորության վրա և նստեց կանանց և երեխաների մեջ: Վիրաբույժները ուսումնասիրեցին վերքը, այն մահկանացու ճանաչեցին, և գիշերվա ընթացքում Ամերիկյան ձին, որը Սիուի ղեկավարներից ամենախիզախն ու ամենաուժեղն էր, հանկարծակի հետ ընկավ և սպառեց ՝ առանց հառաչելու:


Ինչպես Ամերիկան ​​դարձավ տարված ձիերով

Սառա Մասլին Նիրի համար ձին միայն ձի չէ: The New York Times լրագրող և Պուլիտցերյան մրցանակի եզրափակչի մասնակիցը սմբակավորին տեսնում է որպես «կտավ, որի վրա մենք նկարել ենք ամերիկյան ինքնությունը»:

Միացյալ Նահանգներն այսօր ապրում են ավելի քան 7 միլիոն ձիերով, ավելի շատ, քան այն ժամանակ, երբ նրանք հանդիսանում էին երկրի հիմնական տրանսպորտային միջոցը և ձիերի ամենամեծ պոպուլյացիաներից մեկն աշխարհում: Նիրի նոր գիրքը, Horse Crazy, այս և նրա սեփական մոլուցքի ուսումնասիրությունն է, որը սկսվել է, երբ նա 2 տարեկանում առաջին անգամ զբոսնել է:

Նիրը ընթերցողներին տեղափոխում է երկրի ամենահին ագարակը և#8212 Deep Hollow, Մոնտաուկ, Նյու Յորք, որտեղ վերաբնակիչները անասուն էին պահում դեռ 1658 թվականին, և որտեղ Թեդդի Ռուզվելտի և#8217s Rough Riders– ը ռազմաբազա էին ստեղծում 19 -րդ դարի վերջին և#8212, և Ռոզենբերգ, Տեխաս , որտեղ փոստային աշխատող Լարի Քալիսը պայքարում է The Black Cowboy Museum- ում ամերիկյան պատմվածքից սև ձիավորների ջնջման դեմ: Նա ուսումնասիրում է բանավեճը այն մասին, թե արդյոք պատմական վայրի պոնին լողում է Վիրջինիայի և Շինկոտիգ կղզում, որտեղ «ծովային կովբոյները» գրեթե մեկ դար քշում էին պոնիներին Assateague Channel- ով, վնասում է կենդանիներին:

Deep Hollow- ը, Նյու Յորքի Մոնտաուկ քաղաքում, երկրի ամենահին ռանչոն է: (Վենդի Կոնեթ/Ալամի)

Երբ նա ուսումնասիրում է, թե ինչ է նշանակում ձին Ամերիկայի համար, և ով, պատմականորեն, կարողացել է այս կենդանիներին իրենց համարել, Նիրը միահյուսում է իր անհանգիստ հարաբերությունները ձիասպորտի հաճախ հազվադեպ հանդիպող աշխարհի հետ ՝ որպես ներգաղթյալի դուստր: Այս աշխարհի հետ իմ հարաբերություններից շատերն էին պատկանելության և չպատկանելու այս լարվածությունը, քանի որ փաթաթված ձիերը շատ հատուկ ամերիկյան ինքնությամբ են, որոնք սպիտակ են, վայրէջք են կատարել Պլիմութի ժայռի մոտ, և ասում է նա:

Սմիթսոնյան Նիրի հետ խոսեց Ամերիկայի ձիերի պատմության մասին թյուր պատկերացումների, սև կովբոյների ջնջման և ձիերի հետ իր կյանքի մասին:

Ինչպե՞ս որոշեցիք, թե որ վայրերն ու կերպարներն ընդգրկել գրքում:

Իմ պատմությունը որպես «ձիու խելագար» և#8217 ինքս անպայմանորեն համընկնում էր իմ հասակակիցների ահռելի քանակի հետ, քանի որ ես ձիավարություն էի վարում 2 տարեկանից: Դա անսպասելի էր ՝ հաշվի առնելով, որ ես ծնված և մեծացած Մանհեթենացի եմ, և Ես ձիավարում եմ այս քաղաքային միջավայրում, բայց ձիերն իրականում Նյու Յորքի ինքնության մի մասն են: Պողոտաները չորս ձիերի [և վագոնների] լայնությունն են ՝ ափին, իսկ փողոցները ՝ երկու ձիերի [և վագոնների] լայնությունը ՝ ափին: Դուք դրա մասին չեք մտածում այս հիմնովին ժամանակակից մետրոպոլիայում, բայց այն քաղաք էր, որը կառուցվել էր ձիերի համար և դրա համար: Կան խմելու շատրվաններ ձիերի համար, որոնք ցրված են ամբողջ քաղաքում, դեռ:

Հեծյալները ձիեր են տանում վերջին զբոսանքի համար 2007 թվականի այն օրը, երբ Մանհեթենի W. 89 -րդ փողոցի վրա գտնվող Claremont Riding Academy- ն վերջնականապես փակեց իր դռները: (Էնդրյու Սավուլիչ/NY Daily News Archive միջոցով Getty Images)

Ես ձիեր էի որսում իմ քաղաքում և գտա նրանց 89 -րդ փողոցում գտնվող անասնագոմում, որն ուղղահայաց ախոռ էր հիմնականում քաղաքի տան մեջ: Ձիերն ապրում էին վերևում և քայլում էին աստիճաններով: Ես դարձա հեծյալ զբոսայգիների հարկադիր կատարող, որն օժանդակ պարեկություն էր իրականացնում Կենտրոնական այգում ՝ սանձարձակ արահետներով: Եվ հետո ես գտա այս կովբոյին Իստ Ռիվերի մեջտեղում և#8212 դոկտոր Բլերին, Նյու Յորքի Սև Ռոդեոյի հիմնադիրը: Այս բոլորը համընկնում են ձիերի հետ, և իմ երիտասարդ կյանքը դարձավ այս շարանը, որը ես չբացահայտեցի ՝ գտնելու պատմությունը այս ձիավորների և կանանց հետևում:

Որո՞նք են մեր ամենամեծ կույր կետերը կամ սխալ պատկերացումները, երբ խոսքը վերաբերում է Ամերիկայում ձիերի պատմությանը և մշակույթին:

Մեր սխալ պատկերացումն այն է, որ գոյություն ունի վայրի ձիու նման բան, և չկա այդպիսի բան: Ամերիկայում յուրաքանչյուր ձի, վազում է#8216 անվճար և#8217 վայրենի է: Նրանք նման են կատուների, որոնք ապրում են աղբանոցում: Մոտ 10 000 տարի առաջ ձին ամբողջությամբ ջնջվեց Ամերիկայի մայրցամաքից, և նրանք 1490 -ականներին իսպանացի նվաճողների կողմից նորից ներդրվեցին Ամերիկա: Այն, ինչ այնքան գրավիչ է, այն է, որ մենք ձին կապում ենք Ամերիկայի հոգու հետ: Truthշմարտությունն այն է, որ բնիկ ամերիկացիները ձի չէին տեսել մինչև 1490 -ական թվականները, և բնիկ ամերիկացի ձիասպորտի հմտությունը թանաքոտված է գոմեշի ծածկոցով [նկարներ]: Ինձ համար ասում է, որ ձիերն այնպիսին են, ինչպիսին մենք դրանք դարձնում ենք: Ձիերը մեր մասին մեր մտքերի կանխատեսումներն են:

Horse Crazy: The Story of a Woman and a World in Love with Animal

Ձեզ կարող է զարմացնել իմանալ, որ Ամերիկայում կա ավելի քան յոթ միլիոն ձի և նույնիսկ ավելի քան այն ժամանակ, երբ նրանք միակ փոխադրամիջոցն էին և#8212 և գրեթե երկու միլիոն ձիատերեր: Horse Crazy հետաքրքրաշարժ, զվարճալի և հուզիչ սիրային նամակ է այս նազելի կենդանիներին և նրանցով տարված մարդկանց:

Ի՞նչ եք ուզում, որ մարդիկ իմանան սև կովբոյների և ամերիկյան ձիասպորտի պատմությունից դուրս գրված այլ խմբերի մասին:

Ես դրան զուգահեռ եմ զգում իմ սեփական պատմության մեջ: Ես Հոլոքոստը վերապրածի դուստրն եմ: Հիտլերը փորձեց ջնջել իմ ժողովրդին, բառացիորեն, աշխարհի պատմությունից: Այսպիսով, Ամերիկայի ծագման պատմվածքներից սև կովբոյների բացթողումը պարզել և հետազոտելիս ես զգացի անարդարության նման թելը: Արեւմուտքն ինտեգրված էր: Անկեղծ ասած, չափազանց դժվար էր մի վայր ունենալ նույն սոցիալական խստությունները, որոնք կար Ապալաչյան լեռների մյուս կողմում: Կովբոյները սուրճ էին խմում նույն բիլիկանից, նրանք նստում էին նույն խարույկի շուրջը: Ինչ -որ կերպ, Արևմուտքը ավելի կարևոր էր սև կովբոյների համար, քան սպիտակ կովբոյների համար, քանի որ նրանք կարող էին ունենալ ազատության և արդարության զգացում այնպես, ինչպես այլուր: Պատմությունը գրված է հաղթողների կողմից և#8212 այն մարդիկ, ովքեր գրել են Wayոն Ուեյնի ֆիլմի սցենարները սպիտակամորթ էին: Եվ նրանք դուրս գրեցին մարդկանց, ովքեր կերտեցին մեր երկիրը, ճիշտ այնպես, ինչպես գերմանացիները փորձում էին ջնջել իմ ժողովրդին: Ես դրանում ընդհանուր թեմա եմ տեսնում: Դա շատ լավ էր համապատասխանում լրագրողական իմ առաքելությանը `պատմությունը պատմելով, այդ սխալը շտկելու եզրին:

Կովբոյը մասնակցում է Bill Pickett Invitational Rodeo- ի փոխանցումավազքի մրցույթին 2017 թվականին, Մեմֆիս, Թենեսի: Միջոցառումը տոնում է արևմտյան ժառանգությունը և այն ներդրումները, որ սեւ կովբոյերն ու կովեր աղջիկները կատարել են ռոդեո սպորտում: (Սքոթ Օլսոն/Getty Images)

Ինչպես են ազգային խոսակցությունները, որ մենք և#8217, վարում ենք, ձիերի աշխարհում թափվելու մասին:

Նրանք ռիկոշետ են անում որսորդ-թռչկոտող սպորտի շուրջը, որը ցատկ ցատկելն է, քանի որ այն գրեթե ամբողջությամբ սպիտակ է: Ինչո՞ւ: Ակնհայտ է, որ այս երկրում հարստության գծերը հաճախ ընկնում են ռասայական գծերի վրա `համակարգային ռասայական անարդարության պատճառով: Բայց դա չի կարող բացատրել ամեն ինչ: Դա չի կարող բացատրել, թե ինչու է այս սպորտաձևը գրեթե բացառապես սպիտակ, որոշ փոքր, բայց նշանավոր բացառություններով: Եվ այդ խոսակցությունն իսկապես ցնցում է արդյունաբերությունը, բայց ոչ ոք ոչ մի պատասխան չի տալիս: Այլ ձիասպորտում դա [այդպես չէ]: Արևմտյան ձիավարությունում կա մեծ սև ռոդեո տեսարան: Շատ հաշիվներ կան, որոնք պետք է տեղի ունենան ցուցադրության ախոռներից մինչև այս երկրի մրցարշավի գոմեր:

Ի՞նչ սովորեցիք այսօր ձիերի հետ Ամերիկայի հարաբերությունների մասին, և ինչո՞վ է այն տարբերվում մնացած աշխարհից:

Կարծում եմ, որ այլ երկրներում ձիասպորտն ավելի ժողովրդավար է: Օրինակ ՝ Մեծ Բրիտանիայում նրանք գյուղի ժամանց են, և ոչ այնքան էլիտայում: Այստեղ ձիերը և՛ խորհրդանշում են մեր անկախությունը, ինչպես կովբոյական մշակույթում, և՛ բարձրակարգ մրցարշավներում, և՛ ցատկում ցուցադրում են մեր դասի գծերը:

«Արքաների սպորտ» և «8220The Sport of Kings» կոչվող մրցարշավներից մինչև էլիտար շոու թռիչք, այս աշխարհներն այդքան անհասանելի են թվում շատ մարդկանց համար, բայց ճշմարտությունն այն է, որ ձիերը բացառիկ չեն: Ձիերը պահանջում են մի բան, որն ամերիկյան ձիու շշուկով մեծ Մոնտի Ռոբերթսը ինձ ասաց. Որպեսզի դու ապահով տեղ լինես: Նրանց պետք չեն Ռալֆ Լորենից քաշմիր և ջոդփուրներ: Դա այն իրերն են, որոնց վրա մենք տպավորվել ենք, որ նրանք երբեք ձի չեն խնդրել, հարստության և շքեղության բոլորովին անճանաչելի են: Ենթադրում եմ, որ ես հասկացա, որ նրանց նկատմամբ կիրքն այնքան արմատապես կապված է ամերիկյան ինքնության հետ, և դա այնքան տարածված է, այն մարդկանցից շատ ավելի հեռու, ովքեր երբևէ նույնիսկ ձիու քիթ են շոյել: Հուսով եմ, որ գիրքը թույլ է տալիս մարդկանց հասնել ձիերին, հասկանալ դրանք, քանի որ ձիերը ժողովրդավար են:

Saltwater Cowboys- ը վայրի պոնիներին քշում է Assateague ալիք ՝ Վիրջինիա նահանգում Chincoteague Island ամենամյա պոնի լողի ժամանակ: (Jimիմ Ուոթսոն/AFP Getty Images- ի միջոցով)

Ի՞նչն էր ձեզ համար ամենազարմանալին այս գրքի մասին հաղորդելիս:

Խորքերը մարդիկ գնում են ձիեր ունենալու իրենց կյանքում: Ինչպես Ֆրանչեսկա Քելլին, բրիտանացի ընկերուհին, ով մաքսանենգ ճանապարհով ձիու սերմնահեղուկ էր տեղափոխում [Հնդկաստանից Ամերիկա ՝ ցեղատեսակը վերակենդանացնելու համար], այնպես էլ Լարի Քալիսին, ով իր կյանքի խնայողությունները ծախսում էր ձիերի աշխարհում իր և իր համայնքի պահանջը գանձելու համար: Այն մարդիկ, ովքեր ձիեր են թռչում Ատլանտյան օվկիանոսով և որոնցով ես ուղևորվել եմ 747 -ի և#8212 -ի որովայնով, դեպի Շինկոտիգ քաղաք, որը պայքարում է իրենց ավանդույթի շարունակման համար: Դա ինձ գրավեց, քանի որ դա նշանակում է, որ ձիերի մեջ ավելի շատ բան կա, քան ձիերը, և դա այն է, ինչ ես հույս ունեմ, որ գիրքը կփաթեթավորի:


Ամերիկյան ներկ ձին

American Paint Horse Foal American Paint Horse Images- ը
American Paint Horse Markings American Paint Horse Overo
American Paint Horse Լուսանկարներ American Paint Horse Pictures- ը
Ամերիկյան ներկ ձիարշավ American Paint Horse Stallion
American Paint Horse Tobiano Ամերիկյան ներկ ձիու պաստառ
Ամերիկյան ներկ ձին Ամերիկյան ներկ ձիեր
Ամերիկյան ներկված ձի Black American Paint Horse

Ձիերի էվոլյուցիան

Պատկերացրեք մի աշխարհ, որտեղ բոլոր գույների, ձևերի և չափերի ձիեր էին շրջում աշխարհով մեկ, որոնցից ոմանք փոքր շունից հազիվ մեծ էին: Այդ աշխարհն այլևս գոյություն չունի, բայց մի ժամանակ այն իրական էր: Այսօրվա ձիերը ներկայացնում են ընդամենը մեկ փոքրիկ ճյուղ հսկայական տոհմածառի վրա, որը տևում է միլիոնավոր տարիներ: Ձիերի ընտանիքի մյուս բոլոր ճյուղերը, որոնք հայտնի են որպես Equidae, այժմ անհետացել են: Հայտնի ամենավաղ ձիերը ձևավորվել են 55 միլիոն տարի առաջ և այս ժամանակի մեծ մասում ձիերի մի քանի տեսակներ ապրում էին միևնույն ժամանակ, հաճախ կողք կողքի, ինչպես երևում է այս դիորամայում:

Հին ձիեր

Մոտ 10 միլիոն տարի առաջ մոտ մեկ տասնյակ ձիեր պտտվում էին Հյուսիսային Ամերիկայի Մեծ հարթավայրերում: Horseամանակակից ձիու այս հարազատները գալիս էին բազմաթիվ ձևերի և չափերի: Ոմանք ապրում էին անտառում, իսկ ոմանք նախընտրում էին բաց խոտհարք:

Ահա, երկու մեծ Դինոհիպուս ձիերը կարելի է տեսնել արածելիս խոտի վրա, ինչպես ձիերն այսօր: Բայց ի տարբերություն ժամանակակից ձիերի ՝ երեք մատով Հիպոհիպուս մատների ծայրերը անտառի միջով ՝ կրծելով տերևներին: Փոքր, երեք մատանի Նանիպուս, ցույց է տրված, որ ուտում է թփերը, կերել և խոտ, և տերևներ:

Հետին պլանում պատկերված են մի քանի այլ խոշոր կաթնասուններ, որոնք այդ ժամանակ ապրում էին, այդ թվում Պրոկամելուս, ուղտի բարեկամ ՝ երամակ Դինոհիպուս ձիեր Գոմֆոթերիում, իսկական փղերի հեռավոր ազգական և Տելեոցերաս, առանց եղջյուրի ռնգեղջյուր:

Ձիերի համառոտ պատմություն

55 միլիոն տարի առաջ ձիերի ընտանիքի առաջին անդամները ՝ շան չափսի Հիրակոթերիում, թափառում էին Հյուսիսային Ամերիկան ​​ծածկող անտառների միջով: Իր պատմության կեսից ավելին, ձիերի մեծ մասը մնացել են փոքր, անտառային բրաուզերներ: Բայց կլիմայական պայմանների փոփոխությունը թույլ տվեց խոտհարքների ընդլայնումը, և մոտ 20 միլիոն տարի առաջ շատ նոր տեսակներ արագ զարգացան: Ոմանք-բայց ոչ բոլորը-դարձան ավելի մեծ և ունեին ծանոթ սմբակներ և արածեցման դիետաներ, որոնք մենք այսօր կապում ենք ձիերի հետ: Միայն այս տեսակներն են գոյատևել մինչև մեր օրերը, բայց նախկինում փոքր ու մեծ տեսակները ապրում էին կողք կողքի:

Չափերի փոփոխում

Ձիերը ժամանակին շատ ավելի փոքր էին, քան այսօր: Բայց ժամանակի ընթացքում չափերի կայուն աճ չի գրանցվել: Փոքրիկ Նանիպուս, դիորամայում ցուցադրված է մեծահասակների լրիվ չափով, իրականում ավելի փոքր էր, քան իր նախորդները:

Դինոհիպուս

The Դինոհիպուս ձախ կողմում արածելն այսօր ձիերի մերձավոր ազգականն է: Modernամանակակիցի պես Էկվուս, Դինոհիպուս ուներ միայնակ սմբակ և ուտում էր հիմնականում խոտ: Մնացած անհետացած տեսակները, որոնք ցուցադրվում են դիորամայում, ունեին երեք մատ և երբեք չէին զարգացրել մեկ սմբակ:


Պատմություն

Ավելի սազական ավանդույթ ավելի քան 50 տարի:

Classic- ը ի սկզբանե Ինդիանայի նահանգային ցուցահանդեսի մի մասն էր, որը երկար ավանդույթ ունի թամբի ձիերի մրցույթի, որը սկիզբ է առել 1890 -ից և#8217 -ականներից: Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո այն տարիներին, “Society Horse Show ”- ը, ինչպես այն ժամանակ հայտնի էր դասականին, մեծացավ և մեծացավ: Հանդիսատեսը հավաքվեց Կոլիզեում, որտեղ Յան Գարբերի նվագախումբը ուղեկցում էր դարաշրջանի ձիերի աստղերին, և երկրպագուները ոգևորում էին լեգենդար չեմպիոններին, ինչպիսիք էին Wing Commander- ը, The Lemon Drop Kid- ը և Lady Carrigan- ը:

1980 -ականներին և#8217 -ականներին All American Horse Classic- ը ձեռք էր բերել իր ներկայիս անունը և գերազանցության համբավը: Շոուն դարձավ Ամերիկյան Saddlebred National Sweepstakes- ի տունը `ձիերի շոուների եռակի թագի երկրորդ և ամենահարուստ գոհարը: ASHA Sweepstakes ծրագիրը հիմնադրվել է Փառքի սրահի ձիավոր Բիլ Ուայզի կողմից, ի սկզբանե պարգևատրել է ավելի քան $ 3 մլն դրամապանակ:


Ամերիկյան ձի - պատմություն

Ի՞նչ է վայրի ձին և որտեղից են դրանք ծագել:
Շատ վաղուց բոլոր ձիերը վայրի կենդանիներ էին: Նրանք ազատ վազում էին մեծ նախիրներով կամ խմբերով ամբողջ աշխարհի հսկայական խոտածածկ տարածքներով: Վաղ ձին հայտնի է որպես արշալույսի ձի, որը ծագել է Հյուսիսային Ամերիկայում:

Նրանք ամերիկյան ուղտի, Սաբեր Թութ վագրի և Վուլի մամոնտի հետ միասին մարգագետին էին: Ամերիկյան ձին այդ ժամանակաշրջանի միակ կենդանին է, որն այսօր դեռ ողջ է: Վաղ ձին գաղթել է ցամաքային կամուրջների վրայով աշխարհի այլ մասեր, ինչպիսիք են Իսպանիան և Պորտուգալիան և վերածվել այն կենդանու, որին մենք այսօր ճանաչում ենք որպես Ձի/Էկուս: (Այս տեսակի ձիերը հայտնի են որպես Պիրենե ձի, և առաջին և հաջորդ լուսանկարները ցույց են տալիս օրինակներ):

Երբ Հյուսիսային Ամերիկայում կլիման փոխվեց, վաղ ձիերը, որոնք կոչվում էին արևածագի ձիեր, կրճատվեցին, և շատերը գաղթեցին ափամերձ գոտիներ, որտեղ ավելի տաք էր: Վաղ ձիերի ընտելացումը տեղի է ունեցել Սև ծովի շրջանում ավելի քան 4000 տարի առաջ: Ձիու ընտելացումն այն շարժիչն էր, որը փոխեց աշխարհի փոխադրման, պատերազմի և հետախուզման պատմությունը:

Կոնկիստադորները Իսպանիայից և Պորտուգալիայից բերեցին արագ, ուժեղ և ամուր աշխատանքային ձիեր, որոնք հետազոտողներին տանում էին ջունգլիներում և անապատներով ՝ ոսկի որոնելով Ամերիկայի Նոր աշխարհում: 1600 թ. Ռանչոյի որոշ ձիեր փախել են վայրի բնության մեջ ապրելու համար: Իսպանական և պորտուգալական արյունատար այս ձիերը խառնվել են բնության մեջ ապրող բնօրինակ ամերիկյան ձիու և բնիկ ամերիկացիների հետ: Անվտանգ ձիերը կոչվեցին «ldquo mustangs», հավանաբար իսպանական բառից, որը նշանակում է «մեսթենո», ինչը նշանակում է թափառող կամ ազատ վազող կենդանի: (Choctaw Indian Ponies երկրորդ լուսանկարը)

Փախած իսպանական ձիերից ոմանք ազատ արածում էին բաց հարթավայրերում: Հետագայում, երբ այլ վերաբնակիչներ հանդիպեցին մարգագետիններին, ձիերի և պոնիների այլ տեսակներ, ինչպիսիք են թամբերի ձիերը, ինչպիսիք են Մորգանը (Curly Mustang լուսանկարը ներքևում) և ձիերի ցեղատեսակներ, այդ թվում ՝ Պերչերոնը, բելգիացիները և Կլեյդեսալեսը փախան կամ ազատվեցին ՝ միանալով վայրի հոտերին:

Չնայած վայրի ձիերի նախիրների մեծ մասն արդեն իսպանական մաքուր ձիեր չէին, նույնիսկ խառը ցեղատեսակի կենդանիները կոչվում էին մուսթանգներ: 1800 -ականների կեսերին Միացյալ Նահանգներում միլիոնավոր վայրի մուսթանգներ անվճար շրջում էին: Վայրի ձիերի լեռնաշղթայի դաժան բնակավայրի պատճառով նրանք վերածվեցին ուժեղ փոքր ձիերի, որոնք ունակ են ինքնուրույն ապրել:

1971 թվականին ընդունվեց դաշնային օրենք, որն արգելում էր հանրային հողերում ազատ շրջելիս ձիերի կամ բզեզների գերել, վնասել կամ սպանել: Դաշնային հողում վայրի ձիերի նախիրների խնամքն ու կառավարումը հանձնվեց Հողերի կառավարման բյուրոյին: Այսօր մոտ 50,000 վայրի ձիեր ապրում են մասնավոր ռանչոներում, վայրի բնության ապաստարաններում, բնիկ ամերիկացիների վերապահումներում, դաշնային հողերում և արգելավայրերում: Գրեթե բոլոր լեռնաշղթաները կոշտ և չոր միջավայրեր են, որտեղ վայրի ձիերը պետք է քրտնաջան աշխատեն գոյատևելու համար: Դաշնային դաշտերում վայրի ձիերի ապագան այժմ անցումային փուլում է, քանի որ դատական ​​համակարգը պայքարում է վայրի ձիերի սպանդի արգելքի կարգավիճակի դեմ:
(Ամերիկյան Mustangs- ի հինգերորդ լուսանկարը)
* Տեղեկատվություն վայրի ձիերի պատմության մասին Վայրի ձիերից Julուլիա Ֆոգելի կողմից:


6) սերժանտ Անխոհեմ

Ամերիկացի ծովային հետեւակայինները Կորեայում 1952 -ի հոկտեմբերին մորեխ էին գնել կորեացի ախոռից, ում փողը պետք էր քրոջ համար արհեստական ​​ոտք գնելու համար, որը ոտք էր դրել ցամաքային ականի վրա: Ովային հետեւակայինները նրան անվանել են Անխոհեմ ՝ իրենց ստորաբաժանման մականունով ՝ Անխոհեմ հրացաններ: Նրանք նրան տնային կենդանիներ պատրաստեցին և նրան սովորեցրին պարագաներ տեղափոխել և վիրավորներին տարհանել: Նա սովորեց ճանապարհորդել մատակարարման երթուղիներով ՝ առանց ուղեցույցի. Մի նշանավոր օր նա կատարեց 51 անհատական ​​ուղևորություն: Երկու անգամ վիրավորվելով ՝ 1953 թվականին նրան տրվել է կապրալի կոչում, իսկ պատերազմից հետո ՝ սերժանտի կոչում, երբ նրան պարգևատրվել է նաև երկու Մանուշակագույն սրտով և Marովային կորպուսի լավ վարքի մեդալով:


Հիմնադրվել է 1995 թվականին ձեռնարկատեր և բարերար Գլորիա Օսթինի կողմից

Սմբակների դղրդյունը ծակեց ավստրիական գիշերվա մութ անդորրը: 1855 թվականի աշունն է: Ոսկեզօծ Ambruster Dress Carriage- ը, մի գեղեցիկ մեքենա, որը զարդարված էր փայլուն սև ներկով և փայլուն ոսկե տերևով, որն աչքի էր ընկնում թանաքոտ գիշերային երկնքին, անցավ երկար, գերեզմանապատ ճանապարհով: Այն առանց ջանքերի քաշեց վեց փայլուն սպիտակ ձիերից բաղկացած խումբը: Երբ կառապանը թիմին հարթ կանգնեցրեց առանձնատան առջև, երկու հետիոտնները ծաղկած ցած իջան կառքի հետևի հարթակից: Առաջինը գնաց թիմի առջև, որտեղ նա պահեց ձիերի գլուխները `նրանց առաջ չշարժելու համար: Չակլիկը արագ շարժվեց ՝ արգելափակելով կառքի անիվները: Երբ մեքենան ապահով էր, երկրորդ հետիոտնը բացեց կառքի դուռը, իջեցրեց աստիճանները և օգնեց արքայական ուղևորներին դուրս գալ: Ավստրիայի կայսր Ֆրանց Josephոզեֆը և նրա կինը ՝ կայսրուհի Եղիսաբեթը, զգուշությամբ դուրս եկան կառքի հարմարավետությունից և դուրս եկան մեքենայի ղեկից: Արհամարհական նշան անելով կառապանի վրա ՝ նրանք ճանապարհ ընկան դեպի շքեղ շենքի մուտքն ու իրենց սպասող խնջույքը:

Մինչ Հապսբուրգների դինաստիան վաղուց ավարտվել է, նրանց պատմությունը, որպես Եվրոպայի ամենաազդեցիկ թագավորական ընտանիքներից մեկը, չի մոռացվել: Այնուամենայնիվ, Հապսբուրգի և համաշխարհային պատմության հիմնական տարրը անհետացման վտանգի տակ է:

Ձիերը հսկայական դեր են խաղացել ժամանակակից աշխարհի զարգացման գործում: Ձիու օգտագործումը հեղափոխեց գյուղատնտեսությունը, օգնեց քաղաքների զարգացմանը, բարելավեց տրանսպորտը և հաղորդակցությունը, դյուրացրեց իմպերիալիզմը և ազգաշինությունը և հեղափոխեց պատերազմը: Նրանք նպաստեցին բժշկական բեկումներին և մարտական ​​հաղթանակներին և մինչ օրս մնում են մշակութային պատկերակ: Բացի այն, որ Հապսբուրգների ընտանիքը տեղափոխվում էր իրադարձություններ և Ավստրիական կայսրության հեռավոր հատվածներ, ավստրիական թագավորական ընտանիքի կողմից ձիերը օգտագործվում էին հանգստի նպատակով: Եղիսաբեթ կայսրուհին ժրաջան ձիասպորտ էր, որը շատ ժամեր էր անցկացնում կողքի հեծանվով և հարգված էր իր ձիավարման համար:

Չնայած ձիերի հսկայական ներդրմանը մեզ շրջապատող աշխարհում, նրանք տարօրինակ կերպով բացակայում են պատմության դասագրքերից և կրթական ծրագրերից:

Ձիերի ժառանգության ինստիտուտը հիմնադրվել է `փորձելով հաղթահարել գիտելիքների այս բացը: 2000 թվականին ստեղծված Ձիերի ժառանգության ինստիտուտի առաքելությունն է կրթել, տոնել և պահպանել ձիու պատմությունը և նրա դերը համաշխարհային քաղաքակրթությունների ձևավորման և կյանքի փոփոխման գործում: Ինստիտուտը աշխատում է երաշխավորելու, որ այն զարգացումները, որոնց շնորհիվ ձիերը նպաստեցին պատմության ընթացքում, ճանաչվեն, ընդունվեն և ուսուցանվեն գալիք սերունդներին:

Ձին ընտելացվել է մ.թ.ա. 4000 թվականին: Մ.թ.ա. 2400 թ. Լծերը, սակայն, վատ էին համապատասխանում ձիերի անատոմիային, և նրանք սովորություն ունեին ձիու շնչափողը սեղմել: 5 -րդ դարի ընթացքում չինացիները մշակեցին զրահ, որը կոչվում էր լիարժեք մանյակ: Կոշտ, բայց լիցքավորված, այն լավ էր համապատասխանում ձիու մարմնի ձևին ՝ չխոչընդոտելով նրա շնչառությանը: Տողերը և հետքերը կամ փայտի երկարությունը կարող էին ամրացվել օձիքից ցանկացած քանակի գործիքների, ներառյալ գութանները և սայլերը, որոնք ձին քաշել էր իր հետևից: Theենքը ձին ձիու վրա հենվելու բան տվեց ՝ բառացիորեն օգտագործելով իր ուժն ու ուժը: Սանձարձակ ձին ուժ ուներ կատարելու 50 մարդու գործ, ուստի այստեղից էլ ծագում է «ձիաուժ» տերմինը:

Օձիքների ամբողջական ամրացման և գյուղատնտեսական գործիքների կատարելագործման շնորհիվ ձիերի օգտագործումը հողագործության մեջ դարձավ ստանդարտ պրակտիկա: Դրանք օգտագործվում էին դաշտերի միջով գութաններ, կռունկներ և այլ գյուղատնտեսական գործիքներ քաշելու և բերք փոխադրելու համար: Ձիու ուժն ու արագությունը ֆերմերներին հնարավորություն տվեցին մշակել ավելի մեծ հողատարածքներ, քան կառավարելի էին առանց ձիերի օգնության: Բարելավված գյուղատնտեսական գործիքների և ձիաուժի օգտագործման համադրությունը հանգեցրեց ավելի լավ բերքի: Ձիերը բարձրացրին գյուղատնտեսության արդյունավետությունը ՝ ավելի քիչ ժամանակ պահանջելով ավելի բարձր բերք տալու համար:

Ֆերմերները գոյատևման գյուղատնտեսությունից անցան ավելցուկների արտադրման, որոնք հետագայում կարող էին փոխանակել կամ վաճառել ՝ դրանով իսկ նպաստելով ավելի մեծ ֆինանսական ապահովության: Ավելցուկները նպաստեցին քաղաքների զարգացմանը, քանի որ ֆերմերներին անհրաժեշտ էր կենտրոնական վայր, որտեղ վաճառելու էին իրենց ավելորդ պտուղները: Ավելի արդյունավետ գյուղատնտեսական տեխնիկան նշանակում էր նաև ազատ ժամանակի ավելացում: Ֆերմերներն ավելի շատ ազատ ժամանակ ունեին առևտուր անելու, բիզնես հիմնելու, հորինելու, արվեստ ստեղծելու և ճանապարհորդելու համար:

Այլ տեսակի դաշտերում ձիերը հմուտ ռազմիկներին հնարավորություն տվեցին հեղափոխություն կատարել իրենց մարտական ​​մարտավարության մեջ: Հույն նվաճող և նշանավոր ձիավոր Ալեքսանդր Մակեդոնացին օգտագործեց հեծյալ հեծելազորը, որը հեշտությամբ և արագ մանևրվեց, թշնամու բանակների խոցելի թևերի վրա հարձակվելու համար: Փոխելով ճակատամարտի առանցքը առաջնագծից դեպի եզր ՝ Ալեքսանդրը արագորեն կարողացավ ճնշել հակառակորդներին ՝ շատ ավելի մեծ ռեսուրսներով:

Ալեքսանդրի ՝ որպես պատմության մեջ ամենահաջողված ռազմական հրամանատարներից մեկի համբավը, մարտերում ձիերի հմուտ օգտագործման շնորհիվ է: Նրա հաղթանակները սկիզբ դրեցին հելլենիստական ​​դարաշրջանին, մի ժամանակաշրջան, որը տևեց մ.թ.ա. 323 թվականին Ալեքսանդրի մահից մինչև հռոմեացիների կողմից հունական թերակղզու բռնակցումը մ.թ.ա. 146 թվականին, ինչը նշանավորվեց հունական գաղափարների և ազդեցության տարածմամբ ամբողջ աշխարհում:

Հին հույները միակը չէին, ովքեր ձիեր էին օգտագործում պատերազմի ժամանակ ավելի արդյունավետ հաղորդակցության և մարտական ​​տեխնիկայի համար: Ամերիկյան հեղափոխական պատերազմի ժամանակ ձիավոր զինվորները նետվում էին Մասաչուսեթսի քնած քաղաքներով `զգուշացնելու բնակիչներին անգլիացիների կողմից սպասվող հարձակման մասին: Եթե ​​հաղորդագրությունը փոխանցվեր ոտքով, գուցե այն ժամանակին չէր հասնի: Եթե ​​չլիներ հեղափոխական բանակի կողմից ձիու սուրհանդակների օգտագործումը, այսօր ամերիկացիները կարող էին դեռ խոնարհվել նրա թագավորական բարձրության ՝ Անգլիայի թագուհու առջև, քան ողջունել ամերիկյան դրոշը:

1781 թ., Հեղափոխական պատերազմի արանքում, Վիրջինիայի միլիցիայի կապիտան Jackեք ouուեթ կրտսերը և նրա ձին հաշվվեցին Թոմաս Jeեֆերսոնին և այլ կարևոր օրենսդիրներին բրիտանական գերությունից փրկելու համար: 26-ամյա ouոուտը հունիսի 3-ի երեկոյան Վիրջինիա նահանգի Շառլոտսվիլ քաղաքի մոտակայքում գտնվող Կուկուի պանդոկից դուրս մի բաժակ խմում էր, երբ լսեց հեծյալ զինվորների մեծ շքախմբի մոտեցումը: Theինվորների մոտենալուն պես, ouոուտը արագ ճանաչեց բրիտանական ուժերը: Երկուսն ու երկուսը միասին դնելով ՝ նա հասկացավ, որ նրանք ուղևորվում էին Թոմաս ffեֆերսոնի կալվածք մոտակա Մոնտիչելոյում ՝ ձերբակալելու հիմնադիր հորը Անգլիայի դեմ բանականության և այլ հանցագործությունների մեղադրանքով: Ouոուտը ճանապարհ ընկավ ՝ զգուշացնելու Jeեֆերսոնին և Շառլոտսվիլի բնակիչներին սպասվող հարձակման մասին: Քանի որ զինվորները ճանապարհորդում էին ճանապարհով, ouոուտը ստիպված եղավ 40 մղոն անցնել անհարթ գյուղերով միայն լուսնի հետ, որպեսզի ճանապարհը լուսավորի ՝ գերությունից խուսափելու համար:

Մութ գիշերը թամբին անցնելուց և մութ գիշերը գետերի միջով անցնելուց հետո, ouոուտը առավոտյան ժամերին ժամանեց Մոնտիչելո: Նրա դեմքն ու ձեռքերը արյունահոսում էին և մշտապես սպիացած կլինեին իր հանդիպած ճյուղերից և բզզոցներից, բայց նա ժամանակին ժամանեց ՝ քնած օրենսդիրներին տեղեկացնելու մոտալուտ վտանգի մասին: Ffեֆերսոնը և նրա պետական ​​այրերը խուսափեցին գերությունից Jուետի և նրա ձիու արագ մտածողության և քաջության շնորհիվ: Կրկին, պարզվում է, որ հմուտ ձիավարությունը նպաստեց գաղութների հաղթանակին բրիտանական տիրապետության դեմ ապստամբության մեջ:

Անկախ նրանից, թե ինչպես են հեծելազորի սպաները, զենք, սնունդ կամ վիրավոր զինվորներ տեղափոխող զենքերը, կամ օգտագործվում են որպես ռազմական հետախուզության միջոց, ձիերը շարունակում էին մասնակցել Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ռազմական գործողություններին: Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ավարտին, սակայն, ձիերն աստիճանաբար հեռացվեցին հօգուտ մեխանիզացված գործիքների, ինչպիսիք են տանկը: Նույնիսկ այսօր, սակայն, ձիերը դեռ երբեմն օգտագործվում են բանակի կողմից ՝ այլ արարողությունների համար: Modernամանակակից Աֆղանստանում, օրինակ, զինվորները ձիերով հսկում են խարխուլ գյուղերը:

Մինչև մեքենաների և ինքնաթիռների դարաշրջանը, ձիերը հեղափոխություն կատարեցին կապի մեջ ամբողջ աշխարհում: Նրանց արագությունն ու ուժը ՝ զուգորդված մարդկանց փոխադրման կամ ձիու վրա փոխադրելու ունակության հետ, թույլ տվեցին թագավորություններին կայսրություն դառնալ: Նրանք կայսրերին և թագավորներին հնարավորություն տվեցին միավորել պատերազմող տարածքները և հնարավորություն տվեցին ռազմիկներին և ազնվականներին հեշտությամբ նվաճել ոչ հեծյալ հպատակները:

Ամերիկայում, այն օրեր առաջ, երբ փոստը ամբողջ երկրում տեղափոխվում էր կիսաբեռնատարներով և ջամբո -ինքնաթիռներով, նամակները Պոնի Էքսպրեսի միջոցով ուղարկվել էին Սան Josephոզեֆի, Միսսուրիի և Սակրամենտոյի (Կալիֆոռնիա) միջև 2000 կիլոմետր հեռավորության վրա: Գործելով 1860 թվականից մինչև երկու տարի անց այն փոխարինվեց հեռագրով, Pony Express- ի հեծյալները ապավինեցին արագ և դիմացկուն Mustang խաչաձև ձիերին ՝ ճանապարհը խստացված Արևմուտքով ճանապարհորդելու համար: Փոխանցման կայանները ստեղծվում էին ամեն 25 մղոն մեկ վայրում, որտեղ հեծյալները վերցնում էին նոր լեռը կամ փոստը փոխանցում հաջորդ հեծյալին:

Prior to the 1869 completion of the transcontinental railroad, which linked the east and west coasts of America, travelers went cross country via stagecoaches. Passengers often traveled two days by train from New York City or other east coast cities to St. Louis, Missouri. In St. Louis, they boarded the stagecoach for the 25 day trip to San Francisco. The coach, which traveled up to 125 miles per day, was pulled by teams of four to six horses who were changed out every 10 miles.

The horse even made a significant contribution in the field of medicine. Now nearly eradicated thanks to vaccinations, diphtheria, a virulent respiratory ailment with a high mortality rate, especially among children, was rampant in America during the 1920s. Scientists discovered that horses could be used to produce a serum to treat and prevent the bacterial infection. Akin to an inoculation, a small amount of the bacteria was injected into to the horse, who then suffered an immune response which produced antibodies to neutralize the toxin. Scientists collected blood from the treated horses and the created the serum from the blood products. The diphtheria vaccine was administered to children and adults to prevent them from contracting the virulent illness.

In addition to creating diphtheria antitoxin, horses also led to the formation of a federal medical regulator agency. Jim, a retired milk wagon horse, produced over 30 quarts of diphtheria antitoxin, however, while still producing antitoxin, Jim contracted tetanus. His illness wasn’t immediately caught, though, and active tetanus bacteria made its way into one batch of the antitoxin. Several children who received the contaminated vaccine later died from tetanus complications. In the aftermath of this tragedy, the Center for Biologics Evaluation and Research was formed to regulate the biological industry. Today, this agency falls under the wing of the Food and Drug Administration.

Culturally, the horse was so revered that it took on iconic status and became legendary through mythological stories, art and sport. Primarily appreciated for their speed, but also greatly valued for their strength and power, horses were the first thing that allowed man to travel fast than his own two legs could carry him.

Forever a symbol of freedom and strength, the horse has lent its likeness to some of the most successful consumer product launches in history, including the Ford Mustang. Launched in 1964, over one million Mustangs sold in its first 18 months on the market. Ford’s signature sports car personified American muscle cars the same way the wild horses of the American West characterized strength and freedom.

In the 120 years that the automobile has been in existence it has become an essential part of daily life. Cars quickly replaced the more literal horsepower which was relied upon for over 2,600 years. Few people today remember or are even aware of a world where streets were filled with horses and carriages rather than sport utility vehicles and compact cars.

By encouraging development in so many aspects of life, the horse effectively put himself out of work. The cities that the horse helped to create are now populated with children and young adults, many of whom have never even seen a live horse, let alone understand the effect it has had their lives. Sadly, much of the history of the horse is at risk to be lost forever. We are now two generations removed from using the horse in daily life, and the pool of people who recognize the equine contribution to development is fast shrinking.

Of the approximately 4,000 colleges and universities in this country–including 124 offering programs in equine studies–not one offers instruction related to the impact of the domesticated horse on society. And while there is information about horses in history strewn about the curricular landscape, the lack of an area of study dedicated to the sum of the horse’s impact undermines its importance. Students can’t understand where the world is headed tomorrow if they don’t know where it’s been. Thus, one of the goals of the Equine Heritage Institute is to work with primary, secondary, and university-level teachers to develop education materials, to build a curriculum of the social history of the horse, and to provide teachers with the resources they need to teach this subject. Horses have been changing lives for centuries, and it’s time to recognize them.

Realizing that not everyone can travel to an equine museum, the Equine Heritage Institute has created a Virtual Museum. The Equine Heritage Institute strives to ensure that the vast contributions of the horse are not left behind and forgotten in the wake of the technical revolution. Losing sight of the social history of the horse would render it impossible to understand or appreciate the world we live in today, let alone the future.


Chief American Horse, Sioux Nation

One of the wittiest and shrewdest of the Sioux chiefs was American Horse, who succeeded to the name and position of an uncle, killed in the battle of Slim Buttes in 1876. The younger American Horse was born a little before the encroachments of the whites upon the Sioux country became serious and their methods aggressive, and his early manhood brought him into that most trying and critical period of our history. He had been tutored by his uncle, since his own father was killed in battle while he was still very young. The American Horse band was closely attached to a trading post, and its members in consequence were inclined to be friendly with the whites, a policy closely adhered to by their leader.

When he was born, his old grandfather said: "Put him out in the sun! Let him ask his great-grandfather, the Sun, for the warm blood of a warrior!" And he had warm blood. He was a genial man, liking notoriety and excitement. He always seized an opportunity to leap into the center of the arena.

In early life he was a clownish sort of boy among the boys -- an expert mimic and impersonator. This talent made him popular and in his way a leader. He was a natural actor, and early showed marked ability as a speaker.

American Horse was about ten years old when he was attacked by three Crow warriors, while driving a herd of ponies to water. Here he displayed native cunning and initiative. It seemed he had scarcely a chance to escape, for the enemy was near. He yelled frantically at the ponies to start them toward home, while he dropped off into a thicket of willows and hid there. A part of the herd was caught in sight of the camp and there was a counter chase, but the Crows got away with the ponies. Of course his mother was frantic, believing her boy had been killed or captured but after the excitement was over, he appeared in camp unhurt. When questioned about his escape, he remarked: "I knew they would not take the time to hunt for small game when there was so much bigger close by."

When he was quite a big boy, he joined in a buffalo hunt, and on the way back with the rest of the hunters his mule became unmanageable. American Horse had insisted on riding him in addition to a heavy load of meat and skins, and the animal evidently resented this, for he suddenly began to run and kick, scattering fresh meat along the road, to the merriment of the crowd. But the boy turned actor, and made it appear that it was at his wish the mule had given this diverting performance. He clung to the back of his plunging and braying mount like a circus rider, singing a Brave Heart song, and finally brought up amid the laughter and cheers of his companions. Far from admitting defeat, he boasted of his horsemanship and declared that his "brother" the donkey would put any enemy to flight, and that they should be called upon to lead a charge.

It was several years later that he went to sleep early one night and slept soundly, having been scouting for two nights previous. It happened that there was a raid by the Crows, and when he awoke in the midst of the yelling and confusion, he sprang up and attempted to join in the fighting. Everybody knew his voice in all the din, so when he fired his gun and announced a coup, as was the custom, others rushed to the spot, to find that he had shot a hobbled pony belonging to their own camp. The laugh was on him, and he never recovered from his chagrin at this mistake. In fact, although he was undoubtedly fearless and tried hard to distinguish himself in warfare, he did not succeed.

It is told of him that he once went with a war party of young men to the Wind River country against the Shoshones. At last they discovered a large camp, but there were only a dozen or so of the Sioux, therefore they hid themselves and watched for their opportunity to attack an isolated party of hunters. While waiting thus, they ran short of food. One day a small party of Shoshones was seen near at hand, and in the midst of the excitement and preparations for the attack, young American Horse caught sight of a fat black-tail deer close by. Unable to resist the temptation, he pulled an arrow from his quiver and sent it through the deer's heart, then with several of his half-starved companions sprang upon the yet quivering body of the animal to cut out the liver, which was sometimes eaten raw. One of the men was knocked down, it is said, by the last kick of the dying buck, but having swallowed a few mouthfuls the warriors rushed upon and routed their enemies. It is still told of American Horse how he killed game and feasted between the ambush and the attack.

At another time he was drying his sacred war bonnet and other gear over a small fire. These articles were held in great veneration by the Indians and handled accordingly. Suddenly the fire blazed up, and our hero so far forgot himself as to begin energetically beating out the flames with the war bonnet, breaking off one of the sacred buffalo horns in the act. One could almost fill a book with his mishaps and exploits. I will give one of them in his own words as well as I can remember them.

"We were as promising a party of young warriors as our tribe ever sent against any of its ancestral enemies. It was midsummer, and after going two days' journey from home we began to send two scouts ahead daily while the main body kept a half day behind. The scouts set out every evening and traveled all night. One night the great war pipe was held out to me and to Young-Man-Afraid-of- His-Horses. At daybreak, having met no one, we hid our horses and climbed to the top of the nearest butte to take an observation. It was a very hot day. We lay flat on our blankets, facing the west where the cliff fell off in a sheer descent, and with our backs toward the more gradual slope dotted with scrub pines and cedars. We stuck some tall grass on our heads and proceeded to study the landscape spread before us for any sign of man.

"The sweeping valleys were dotted with herds, both large and small, of buffalo and elk, and now and then we caught a glimpse of a coyote slinking into the gulches, returning from night hunting to sleep. While intently watching some moving body at a distance, we could not yet tell whether of men or animals, I heard a faint noise behind me and slowly turned my head. Behold! a grizzly bear sneaking up on all fours and almost ready to spring!

"'Run!' I yelled into the ear of my companion, and we both leaped to our feet in a second. 'Separate! separate!' he shouted, and as we did so, the bear chose me for his meat. I ran downhill as fast as I could, but he was gaining. 'Dodge around a tree!' screamed Young-Man-Afraid. I took a deep breath and made a last spurt, desperately circling the first tree I came to. As the ground was steep just there, I turned a somersault one way and the bear the other. I picked myself up in time to climb the tree, and was fairly out of reach when he gathered himself together and came at me more furiously than ever, holding in one paw the shreds of my breechcloth, for in the fall he had just scratched my back and cut my belt in two, and carried off my only garment for a trophy!

"My friend was well up another tree and laughing heartily at my predicament, and when the bear saw that he could not get at either of us he reluctantly departed, after I had politely addressed him and promised to make an offering to his spirit on my safe return. I don't think I ever had a narrower escape," he concluded.

During the troublous times from 1865 to 1877, American Horse advocated yielding to the government at any cost, being no doubt convinced of the uselessness of resistance. He was not a recognized leader until 1876, when he took the name and place of his uncle. Up to this time he bore the nickname of Manishnee (Can not walk, or Played out.)

When the greater part of the Ogallalas, to which band he belonged, came into the reservation, he at once allied himself with the peace element at the Red Cloud agency, near Fort Robinson, Nebraska, and took no small part in keeping the young braves quiet. Since the older and better-known chiefs, with the exception of Spotted Tail, were believed to be hostile at heart, the military made much use of him. Many of his young men enlisted as scouts by his advice, and even he himself entered the service.

In the early part of the year 1876, there was a rumor that certain bands were in danger of breaking away. Their leader was one Sioux Jim, so nicknamed by the soldiers. American Horse went to him as peacemaker, but was told he was a woman and no brave. He returned to his own camp and told his men that Sioux Jim meant mischief, and in order to prevent another calamity to the tribe, he must be chastised. He again approached the warlike Jim with several warriors at his back. The recalcitrant came out, gun in hand, but the wily chief was too quick for him. He shot and wounded the rebel, whereupon one of his men came forward and killed him.

This quelled the people for the time being and up to the killing of Crazy Horse. In the crisis precipitated by this event, American Horse was again influential and energetic in the cause of the government. From this time on he became an active participant in the affairs of the Teton Sioux. He was noted for his eloquence, which was nearly always conciliatory, yet he could say very sharp things of the duplicity of the whites. He had much ease of manner and was a master of repartee. I recall his saying that if you have got to wear golden slippers to enter the white man's heaven no Indian will ever get there, as the whites have got the Black Hills and with them all the gold.

It was during the last struggle of his people, at the time of the Messiah craze in 1890-1891 that he demonstrated as never before the real greatness of the man. While many of his friends were carried away by the new thought, he held aloof from it and cautioned his band to do the same. When it developed into an extensive upheaval among the nations he took his positive stand against it.

Presently all Indians who did not dance the Ghost Dance were ordered to come into camp at Pine Ridge agency. American Horse was the first to bring in his people. I was there at the time and talked with him daily. When Little was arrested, it had been agreed among the disaffected to have him resist, which meant that he would be roughly handled. This was to be their excuse to attack the Indian police, which would probably lead to a general massacre or outbreak. I know that this desperate move was opposed from the beginning by American Horse, and it was believed that his life was threatened.

On the day of the "Big Issue", when thousands of Indians were gathered at the agency, this man Little, who had been in hiding, walked boldly among them. Of course the police would arrest him at sight, and he was led toward the guardhouse. He struggled with them, but was overpowered. A crowd of warriors rushed to his rescue, and there was confusion and a general shout of "Hurry up with them! Kill them all!" I saw American Horse walk out of the agent's office and calmly face the excited mob.

"What are you going to do?" he asked. "Stop, men, stop and think before you act! Will you murder your children, your women, yes, destroy your nation to-day?" He stood before them like a statue and the men who held the two policemen helpless paused for an instant. He went on: "You are brave to-day because you outnumber the white men, but what will you do to-morrow? There are railroads on all sides of you. The soldiers will pour in from every direction by thousands and surround you. You have little food or ammunition. It will be the end of your people. Stop, I say, stop now!"

Jack Red Cloud, son of the old chief rushed up to him and thrust a revolver almost in his face. "It is you and men like you," he shouted, "who have reduced our race to slavery and starvation!" American Horse did not flinch but deliberately reentered the office, followed by Jack still flourishing the pistol. But his timely appearance and eloquence had saved the day. Others of the police force had time to reach the spot, and with a large crowd of friendly Indians had taken command of the situation.

When I went into the office I found him alone but apparently quite calm. "Where are the agent and the clerks?" I asked. "They fled by the back door," he replied, smiling. "I think they are in the cellar. These fools outside had almost caught us asleep, but I think it is over now."

American Horse was one of the earliest advocates of education for the Indian, and his son Samuel and nephew Robert were among the first students at Carlisle. I think one or two of his daughters were the handsomest Indian girls of full blood that I ever saw. His record as a councilor of his people and his policy in the new situation that confronted them was manly and consistent.


History of America’s Wild Horses

Fifty million years ago, a small dog-like creature called Eohippus evolved on the North American continent. In fact, this forerunner to the modern horse was traced to the Tennessee Valley. After evolving into Equus and disappearing into Asia and Africa presumably 11 to 13 thousand years ago, the horse returned to our soil with the Spanish in the early 1500s. From their hands, a few escaped onto the American canvas and reverted to a wild state.

According to Western writer J. Frank Dobie, their numbers in the 19th century reached more than 2 million. But by the time the wild horse received federal protection in 1971, it was officially estimated that only about 17,000 of them roamed America's plains. More than 1 million had been conscripted for World War I combat the rest had been hunted for their flesh, for the chicken feed and dog food companies, and for the sport of it. They were chased by helicopters and sprayed with buckshot they were run down with motorized vehicles and, deathly exhausted, weighted with tires so they could be easily picked up by rendering trucks. They were run off cliffs, gunned down at full gallop, shot in corralled bloodbaths, and buried in mass graves.

Like the bison, the wild horse had been driven to the edge. Enter Velma Johnston, a.k.a. “Wild Horse Annie.” After seeing blood coming from a livestock truck, she followed it to a rendering plant and discovered how America’s wild horses were being pipelined out of the West. Her crusade led to the passage of a 1959 law that banned the use of motorized vehicles and aircraft to capture wild horses. In the end, it was public outcry that ended the open-faced carnage — and it came from the nation’s schoolchildren and their mothers: in 1971, more letters poured into Congress over the plight of wild horses than any other non-war issue in U.S. history there wasn’t a single dissenting vote, and one congressman alone reported receiving 14,000 letters. President Nixon signed the bill into law on December 15, 1971. And so the Wild Free-Roaming Horse & Burro Actwas passed, declaring that “wild horses and burros are living symbols of the historic and pioneer spirit of the West that they contribute to the diversity of life forms within the Nation and enrich the lives of the American people and that these horses and burros are fast disappearing from the American scene.” The Act was later amended by the Federal Land Policy and Management Act of 1976 and the Public Rangelands Improvement Act of 1978.

By the people, of the people, for the people. There has never been a truer case. Wild Horse Annie’s 1959 legislation allowed the mustang (from the Spanish word mestengo, or “stray beast”) to get a desperate foothold in the American West. Wild horse numbers grew and consequently encouraged the wrath of ranchers who enjoy subsidized grazing for their cattle on the public domain. The Bureau of Land Management (BLM) and the U.S. Forest Service were appointed to implement the 1971 Act (most herd areas are under BLM jurisdiction). Their responsibilities also include issuing public land grazing permits to cattle ranchers.

It is a war as old as the West itself. What is useful is used, what is not is destroyed—with contempt. In a mechanized world, not even the cattle industry has a need for living horsepower.

The Numbers Game

The history of wild horse management is as complex as it is controversial. The 1971 Act stipulated that the wild horse be managed at its then-current population level, officially estimated by BLM at 17,000 (three years later, BLM’s first census found over 42,000 horses). To the horses' detriment, both sides agreed to allow the government to manage wild horse populations at that “official” 1971 level. Eleven years later, a study by the National Academy of Sciences found BLM’s 1971 estimate to have been “undoubtedly low to an unknown, but perhaps substantial, degree,” given subsequent census results and taking into account the horses' growth rate and the number of horses since removed. But the damage had already been done "management levels" had been etched in stone, and processes for removal of "excess" horses were well in place.

Enter Senator James McClure (R-ID), head of the Committee for Energy and Natural Resources and for Interior and Insular Affairs. Himself a man of the West, and believing the horse to be a useless free-loader on public lands, he set out to help rid of them. A stacked deck of officials was appointed to the BLM based on McClure’s ability to fund the agency, and — as some activists describe it — a “new kingdom emerged.” New trucks. New positions. And a new plan.

When the 1971 Act was passed, wild horses and burros were assigned 303 herd areas representing some 47 million acres of public land. Over the years, agency regulations — not legislative amendments — have stripped the horses of their range they are now managed in 201 Herd Management Areas (HMAs) on less than 35 million acres.

In 1976, determined to remove wild horses but unable to capture them on horseback, the BLM amended the 1971 Act to bypass the Wild Horse Annie Act’s prohibition on motorized vehicles for captures, thus allowing them the use of aircraft, such as helicopters. The rules — and the lands — remain split: the BLM and the Forest Service come under the 1971 Act US Fish and Wildlife Service is still subject to the 1959 Act’s prohibition against motorized round-ups. In other words, the BLM has the power to use motorized vehicles to capture wild horses but it can’t kill them Fish & Wildlife Service can kill horses, but can’t use motorized vehicles to catch them.

In the summer of 1993, the BLM estimated the wild horse population in Nevada to be at 24,000. Determined to show that the BLM’s figures of “excess” horses were inaccurate, activists logged more than 250 hours in the air, along with Michael Blake, author of Dances With Wolves, counting wild horses. They found 300 skulls and only 8,300 free-roaming horses. “This government is taking our horses when and where they please,” Michael Blake told the press. “They are taking them in the dark of night. The wild horses not going to the slaughterhouse floor — where their throats are cut for money — are traveling to points of incarceration.”

In 2001, the BLM obtained a 50% increase in annual budget to $29 million for implementation of an aggressive removal campaign. Twenty-four thousand horses were slated for capture with an “appropriate management level” target of 26,000. By its most recent figures, the BLM estimates the total American wild horse population to be about 33,000 animals (of which about half can be found in Nevada).

Today, some 36,000 wild horses are awaiting their fate in holding facilities such as Palomino Valley in Nevada, and Susanville in northern California. Four-year contracts have been awarded to private ranchers in Oklahoma and Kansas to manage long-term holding facilities. Each can hold 2,000-3,500 horses.

In 2005, BLM’s wild horse and burro budget was increased by another third. In Fiscal Year 2010, it received another 30 percent boost, now costing the taxpayer $64 million a year to allow the BLM to continue to round up and pipeline thousands more wild horses.

The Name and the Lands Game

In cattlemen terms, wild horses are “sons of bitches,” eyesores, habitat destroyers, and misfits in BLM terms, they are “shitters.” History, on the other hand, will bear them out as scapegoats: contrary to popular belief, wild horses are not destroying public lands where they are found amidst 6 million heads of cattle and sheep. In fact, a 1990 General Accounting Office report showed that livestock consumed 81% of Nevada’s forage in the four studied horse areas.

Why is there such determination to rid our public lands of wild horses? For many — the livestock lobby, government agencies, and even environmental and wildlife protection organizations — the wild horse isn’t a wild animal at all, but a domesticated animal gone feral. This mongrel of a horse is not, they argue, native American wildlife. Considered an “exotic,” it competes for habitat with such species as elk and pronghorn antelope, and it decimates rangeland used by domestic livestock. It must be controlled, removed, and, if necessary, gunned down.

And it all boils down to money: under the Department of Interior’s “multiple-use” principles, only so much cattle, so much wildlife, and so many wild horses are allowed on federal lands. The wildlife is “paid for” by hunters’ licensing fees. Cattle are “paid for” by the meat industry: $1.35 per head per month to graze the public domain. Horses, on the other hand, take up one “Animal Unit Month” (AUM), but no one is paying their way. Each horse removed from the West frees up another AUM for cattle or sheep or game antelope (see Public Lands Grazing & the AUM Connection).

Adopt-A-Horse Program

The BLM created its Adopt-A-Horse program in 1976. Since then, more than 200,000 horses and burros have been rounded up off public lands and sifted through the adoption pipeline.

In 1978, the Wild Free-Roaming Horse and Burro Act was amended by the Public Rangelands Improvement Act: among other changes, a titling program implemented by the BLM stipulated that an adopter could not technically “own” a wild horse until one year after its adoption, thereby making it illegal to sell it to anyone else during that first year. In effect, it made the expense of caring for a horse during that time outweigh its meat price.

Still, the program has been marred by scandal, with thousands of horses unaccounted for and feared slaughtered.

In 1984, after a regulatory change that relaxed conditions for removal of animals from the range, massive round-ups landed 40,000 horses in holding corrals. The BLM waived its fees to encourage more adoptions, resulting in an estimated 20,000 wild horses ending at slaughter.

In 1997, AP reporter Martha Mendoza exposed widespread corruption within the program in seven articles that ran throughout the year. That same year, a federal grand jury collected evidence that showed BLM officials had allowed the slaughter of hundreds of wild horses, falsified records and tried to prevent investigators from uncovering the truth. The case was eventually closed down after federal officials intervened.

Today, one can easily adopt a wild horse for as little as $125 a head. The cost to taxpayers for removing that animal from the wild is more than tenfold.

Misfits Among Us

In response to numerous attempts by vested interests to cripple the 1971 Wild Free-Roaming Horse & Burro Act, Americans have made their intentions known time and again: they want wild horses — these feral, exotic, “sonsofbitches” — left in the public domain. In 1985, a provision aimed at allowing the government to sell our wild horses to slaughter came to a vote in Congress and was defeated. In 2004, the horses were not so lucky: Senator Burns (R-MT) managed to bypass the democratic process by slipping his slaughter provision into the 3,300-page federal budget. The slaughter of America’s wild horses was rubber-stamped, the will of the people ignored.

It can be said that no animal in human history has had as much impact on our lives as the horse. Millions have lost their lives in our wars. They have been used to transport us and our belongings across continents, to deliver our mail and network our civilizations, and they have plowed the fields that feed us. In these modern times, the horse is an entertainer, an athlete, an icon, and a friend — with more than 6 million of them in the care of American horse lovers. Yet, our Nation has abandoned its wild horses, these living symbols of our history and freedom.

The 1971 Act states: “It is the policy of Congress that wild free-roaming horses and burros shall be protected from capture, branding, harassment, or death.” For over thirty year, unabated, the BLM and the Forest Service have continued to engage in all those acts.


American Horse - History

On January 20, 1917, representatives of 50 horse shows under the leadership of Reginald C. Vanderbilt met in New York City to draw together the horsemen and horsewomen of the North, South, East, and West in a unity of intention to maintain clean competition and fair play in the show ring.

The first annual meeting of the Association of American Horse Shows was held on January 29, 1918. By then, 26 well-known shows, including Brooklyn, Bryn Mawr, Devon, Tuxedo, and Wilmington, were elected to membership. A certificate of incorporation was adopted in June. In 1919, records showed that the Association listed 35 member shows, with 16 Association Medals.

By the annual meeting in January of 1924, the Association had extended its influence beyond the eastern border of the country, enrolling 67 shows.

Mr. Vanderbilt passed away in 1925, and Mr. Alfred B. Maclay was elected president.

Mr. Alfred Maclay engaged himself in the sport as an exhibitor, breeder, and judge, and devoted himself to his new presidential duties. In 1927, still early in his administration, the Association first printed the rules in a six-page pamphlet which included the Constitution. Additional rules, more protests, the election of new members, and other matters occupied the attention of the Executive Committee in the next few years.

At the annual meeting in 1930, a suggestion appeared in the minutes that the Executive Committee should have a representative of the Association at every recognized show, to be appointed by the committee and to send a report on the show to the Association. This suggestion never became effective, but it revealed a need which existed even then, and which finally found a solution in the provision for American Horse Shows Association Stewards publicized in the 1948 Rule Book. Not until 1959, 29 years after the initial suggestion, did the AHSA set in motion the machinery for licensing Stewards and adopt the rule first printed in the 1960 Rule Book.

February 1933 marked a milestone. The original name Association of American Horse Shows, Inc., was changed to the American Horse Show Association, Inc. (later, the title was slightly amended to the American Horse Shows Association). At this same meeting, two classes of membership were established: Show Membership and Individual Membership.

Many items filled the minutes for 1935. One interesting moment was the report of the Committee appointed to look into the matter of joining the International Equestrian Federation. The Committee, subject to the agreement of the Cavalry Association, recommended that the American Horse Show Association take over the United States' membership in the International Equestrian Federation. Also subject to the agreement with the International Equestrian Federation that their rules apply only to the International Military classes, it was decided that a Committee appointed for that purpose would arrange the details of sending out invitations for such contests. Such membership would take effect after the 1936 Olympic Games.

By the end of Mr. Maclay's term in 1936, the Association had grown to include 183 Member and Licensed Shows. Maclay stepped down on January 3, 1936.

The one year of Pierre Lorillard's presidency was not particularly eventful and the Executive Committee only met a few times. A new pamphlet containing the rules was prepared and submitted to the Annual Meeting in January 1937. At that meeting, Mr. Adrian Van Sinderen was elected President.

As the incoming president, Van Sinderen believed that expansion of the Association in organization, membership, functioning, and representation was vital to its existence. The office moved to 90 Broad Street, New York City.

By June of 1937, another Rule Book was published with several major changes. The United States was divided into five zones, each with a Vice President in charge and a Regional Committee of five members. The geographic size of the United States constituted a real hurdle to be crossed in the building of an association of national scope.

In 1939, the first Van Sinderen perpetual equitation trophy was placed into competition. Horse Show magazine was created with a monthly circulation of 1,200 copies, and there were 187 recognized shows, and 800 individual members in the Association. The Rule Book reached 168 pages.

Mr. Van Sinderen acted as President until 1960, when he became Chairman of the Board of Directors. Upon resignation from the Chair, was distinguished as Honorary Director and Chairman of the Board for life.

Albert E. Hart, Jr. became president in 1960 and after much research and effort, introduced the Equine Drugs and Medications Program in 1970. The program utilizes veterinarians and technicians around the country to collect blood and urine samples from horses competing at AHSA and FEI events, delivering on the organization&rsquos mission of providing and maintaining a safe and level playing field for its athletes. Hart also changed the High Score Awards to the Horse of the Year Awards, which are still celebrated annually. After 15 years as president, Hart resigned in 1975 and became Chairman of the Board of Directors until 1986.

Richard E. McDevitt took the helm in 1976 and began developing the regulatory structure for the Drugs and Medications program. After just two years as head of the AHSA, McDevitt met one of his greatest challenges when he approved a rule requiring that show horses be tested for reserpine, a powerful tranquilizer. His leadership paved the way for equine welfare discussion and protection for years to come. One of his greatest contributions was in his steadfast commitment to keeping a fair and just process for all cases brought before the Hearing Committee. McDevitt also established the model for individual memberships to the AHSA.

In 1988, two years after retiring from competition, James C. Wofford became the AHSA&rsquos first competitor to take the role of president. Wofford&rsquos first initiative was implementation of the new membership structure, which continues to thrive with more than 80,000 members of the current organization. He also developed the AHSA&rsquos planning committee to give the governance specific goals and strategic methods for achievement.

Jane Forbes Clark was the first woman elected president of the AHSA in 1991. During her time as president, the organization faced a lengthy and very public equine insurance fraud scandal which ultimately resulted in the suspension of 22 AHSA members. Clark, the Board of Directors, and the Hearing Committee went to great lengths to ensure the fair treatment of its members and appropriateness of the penalty during the hearing process. In addition, Clark led the effort to ensure that the organization took steps to prevent this sort of incident from taking place in the future. On the sport side of things, Clark was heavily involved in the planning and execution of the 1996 Olympic Games, taking place on home turf in Atlanta. Clark served on the FEI Executive Board for eight years, was Chair of FEI&rsquos Group IV, and represented equestrian sport on the board of the United States Olympic Committee for nearly 12 years. Clark also spearheaded the opening of a new AHSA Drugs and Medications Laboratory and oversaw advances in its testing procedures.

Alan F. Balch became president of the American Horse Show Association in 1997. Two years later, the Association moved to the Kentucky Horse Park in Lexington, Ky., to its &ldquoNew Kentucky Home.&rdquo In 2001, the American Horse Shows Association changed its name to USA Equestrian, to better designate the member organization it had become. With more than 80,000 individual members, more than 2,700 member competitions, and 100 affiliate organizations, USA Equestrian oversaw 26 breeds and disciplines of competition. Two years later, USA Equestrian and the United State Equestrian Team developed a new organization a single, unified family woven together from the many parts of equestrian governance and leadership &ndash the United States Equestrian Federation.

In 2004, Olympic, Pan American, and World Equestrian Games medal-winning athlete David O&rsquoConnor took the helm of president of the United States Equestrian Federation. In his eight years as president, he brought to life the mission of the newly formed organization, achieving the creation of a financially successful national federation for the whole sport to believe in and go forward with. Early on in his tenure, O&rsquoConnor directed the leadership of the organization&rsquos largest member group, the hunter and jumper disciplines, to form an affiliate that would represent all levels of participants under the umbrella of USEF. The United States Hunter Jumper Association was formally recognized by the USEF on July 6, 2004 and remains the organization&rsquos largest affiliate. O&rsquoConnor also led changes to the judicial system, creating a more transparent process, and caused the promulgation of stricter equine drugs and medications rules, including a ban on the use of more than one nonsteroidal anti-inflammatory substance.


Դիտեք տեսանյութը: Wheels On The Bus. Nursery Rhymes for Babies. Learn with Little Baby Bum. ABCs and 123s


Մեկնաբանություններ:

  1. Reto

    it seems to me this is the brilliant idea

  2. Eaton

    Շնորհակալ եմ :) Հիանալի թեմա, ավելի հաճախ գրեք. Դուք հիանալի եք անում

  3. Zucage

    Դրա մեջ ինչ-որ բան է: I thank for the help in this question, now I will not commit such error.

  4. Shaktiktilar

    Ինչ անհրաժեշտ արտահայտություն ... Հիանալի, հիանալի գաղափար

  5. Taushicage

    Հրաշալի~

  6. Mac A'bhiadhtaiche

    Իդեալական տարբերակ

  7. Gardajin

    Շնորհավորում եմ, այս փայլուն գաղափարը հենց նոր փորագրվեց

  8. Kajidal

    Դա իմաստ չունի։

  9. Fitz Hugh

    I believe that you are mistaken.



Գրեք հաղորդագրություն