Հռոմեական պատմություն - պատմություն

Հռոմեական պատմություն - պատմություն


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Հռոմեական

(Նավ. T. 350; 1. 112 '; b. 26'3 "; dph. 13'1"; dr. 18'; cpl. 19 a. 1 32-pdr.)

Ռոմանը, որսորդը, որը կառուցվել է Նյու Բեդֆորդում, Մասաչուսեթս, 1835 թվականին, այնտեղ գնվել է Ռազմածովային նավատորմի կողմից 186 թվականի մայիսի 18 -ից և 22 -ի միջև: Նավը հանձնարարվել է Հյուսիսատլանտյան շրջափակման ջոկատին և ծառայել որպես հերմետիկ և զինամթերքի պահեստ ՝ Հեմփթոն Ռոուդսում և Նորֆոլկը քաղաքացիական պատերազմի ժամանակ: Նա վաճառվել է 1865 թվականի նոյեմբերի 30 -ին Նյու Յորքի հրապարակային աճուրդում և վերսկսել կետորսության գործունեությունը: 1871 թվականի սեպտեմբերի 7 -ին նրան վճարեցին Բերինգի նեղուցի մոտ վարձավճարով:


Ձեր ուղեցույցը դեպի Հռոմեական կայսրություն. Երբ այն ձևավորվեց, ինչու բաժանվեց և ինչպես ձախողվեց, գումարած նրա ամենագունեղ կայսրերը

Հռոմեական հանրապետության գրեթե կես հազարամյակից հետո եկավ հինգդարյա կայսրություն - և պատմության մեջ ամենահայտնի և գունագեղ կառավարիչներից մի քանիսը: Նայջ Թասսելը ճանապարհ է տանում դինաստիական վեճերի և սպանությունների դավադրությունների միջով, երբ մենք ուսումնասիրում ենք Հռոմեական կայսրության վերելքն ու անկումը

Այս մրցույթն այժմ փակված է

Հրապարակված է ՝ 21 հոկտեմբերի, 2020 ժամը 14:51

Հռոմեական կայսրությունը ոչ մի կերպ պատմության մեջ ամենամեծը չէր. Իրականում 25 ուրիշներ զբաղեցրել են ավելի մեծ հողային զանգված թե առաջ, թե դրանից հետո: Այնուամենայնիվ, շատ քչերը կարող են պարծենալ այնքան լայն ազդեցությամբ և ազդեցությամբ: Իր գագաթնակետին ՝ մ.թ. երկրորդ դարում, Հռոմեական կայսրությունը ձգվում էր մինչև Բրիտանիայի Ատլանտյան ափից մինչև Միջագետք դեպի արևելք և մինչև հարավ մինչև Հյուսիսային Աֆրիկա: Աշխարհի բնակչության ավելի քան մեկ հինգերորդը գտնվում էր նրա կառավարման ներքո:

Հռոմեացիների մանրակրկիտ հաշվառման պատճառով հստակ ամսաթիվ կարելի է վերագրել Հռոմի ՝ հանրապետությունից կայսրություն տեղափոխվելուն: Մ.թ.ա. առաջին դարում Հռոմեական Հանրապետությունը դարեր շարունակ հաստատվել էր ՝ արմատներից հասնելով որպես փոքր քաղաք-պետության ՝ գրավելով և վերահսկելով Միջերկրական ծովի ավազանի հսկայական տարածքները, ներառյալ Իտալիան, Հունաստանը, Իբերիան, Գալիան (տարածք, որը ներառում էր ժամանակակից Ֆրանսիան ՝ ի թիվս այլ շրջանների), հյուսիսաֆրիկյան ափը և Մերձավոր Արևելքի որոշ հատվածներ:

Հանրապետությունից կայսրություն անցումը մեծ մասամբ պայմանավորված էր մ.թ.ա. 44 -ին Հուլիոս Կեսարի սպանությամբ: Կրասոսի և Պոմպեոսի հետ միասին, Հուլիոս Կեսարը մեկն էր Առաջին Հանրապետությունից, որը կառավարում էր ուշ հանրապետությունը, սակայն առաջինի մահից և քաղաքացիական պատերազմում վերջինիս պարտությունից հետո նա միանձնյա վերահսկողություն ստանձնեց: Նա ի վերջո հայտարարվեց բռնապետ հավերժ, կամ «ցմահ բռնապետ»: Պարզվեց, որ դա դատարկ տիտղոս է, քանի որ նրա կյանքը վերջ տրվեց մեկ ամիս անց ՝ դաժանորեն սահմանափակվելով դաշույնով սենատորների կողմից, ովքեր ցանկանում էին պաշտպանել Հռոմի հանրապետական ​​իդեալները:

Կեսարին հաջորդեց նոր եռյակը ՝ բաղկացած Մարկ Անտոնիոսից, Լեպիդուսից և Օկտավիանոսից, որոնք Կեսարի կտակում նշված են որպես որդեգրված որդին և ժառանգը: Այսպիսով, Օկտավիանոսն իրեն տեսնում էր որպես օրինական, միայնակ առաջնորդ: Սկսվեց ևս մեկ քաղաքացիական պատերազմ, որի արդյունքում հաղթեց Օկտավիանոսը: Դրանից հետո նա ընդունեց օրենքներ, որոնք նրան տալիս էին որոշակի սահմանադրական լիազորություններ: Մ.թ.ա. 27 -ից նա հայտնի կդառնա որպես Օգոստոս ՝ Հռոմեական կայսրության առաջին կայսրը:

Բայց սխալ կլինի ենթադրել, որ հանրապետությունից կայսրություն անցնելն ակնթարթային էր: Ինչպես նշում է պատմաբան Ֆիլիպ Մատիշակը, Օգոստոսի համբարձումից հետո «ժողովրդավարությունն իրականում չավարտվեց», բայց աշխույժ ձևով շարունակվեց կայսրության քաղաքների մեծ մասում:

«Երբ մենք նայում ենք Պոմպեյին և այնտեղի գրաֆիտիներին, կարող ենք տեսնել, որ ընթանում էին նախընտրական արշավներ և, ըստ երևույթին, իսկապես վիճարկվող ընտրություններ», - ասում է Մատիշակը: «Երբ նա դարձավ կայսր, Օգոստոսը մտահոգված էր տպավորություն թողնելու, որ հանրապետության կյանքը շարունակվում է նախկինի պես: Միայն մոտ մեկ հարյուրամյակի ընթացքում սա ավելի ու ավելի դարձավ խոռոչի հերոսություն: Օգոստոսը շատ էր ցանկանում բոլորին չասել, որ իրեն ենթակա են: Ի վերջո, դա այն էր, ինչին սպանեց իր որդեգրող հայրը ՝ Կազերը:

«Փոխարենը, նա հայտնի էր որպես իշխաններ, առաջին քաղաքացին: Թեև նա պնդում էր, որ ինքը չունի որևէ օրինական լիազորություն, չնայած իրականում դա ունեցել է, քանի որ նա ղեկավարում էր մի քանի առանցքային գավառներ, բայց Օգոստոսը իր անձնական լիազորություններով զիջում էր ոչ ոքի »:

Սենատը դեռ գործում էր, բայց Օգոստոսը հաստատ վերահսկում էր կառավարությունը:

Հակիրճ ուղեցույց դեպի Հին Հռոմ և Հռոմեացիներ, գումարած 9 հետաքրքրաշարժ փաստ

Հռոմեացիներին հիշում են հսկայական տարածքներ նվաճելու, հատակային ջեռուցման հայտնագործման և ճանապարհների հսկայական ցանցի զարգացման մասին: Բայց ինչքա՞ն գիտեք դրանց մասին:

Մենք ձեզ բերում ենք այն ամենը, ինչ դուք պետք է իմանաք Հին Հռոմի մասին ՝ փորձագետ պատմաբանների պատասխաններով, այդ թվում ՝ Մայլզ Ռասելի, Հարի Սիդեբոթոմի և Մերի Բիարդի…

Նվաճումից մինչև խաղաղություն

Համաշխարհային «կայսրությունը» հուշում է ընդլայնման և ձեռքբերման, հողերի գրավման մասին, որն իր հետ բերել է բնակչության ավելացում և տնտեսության աճ: Այնուամենայնիվ, կայսրության ընթացքում Հռոմի ֆիզիկական սահմանների համեմատաբար փոքր ընդլայնում կար:

«Կայսրությունը հիմնականում տեղակայված էր Օգոստոսի ժամանակ», - ասում է Մատիշակը: «Գալիայի և Մերձավոր Արևելքի հսկայական նվաճումները կատարվեցին նախորդ սերնդի ընթացքում: Երբ մենք նայում ենք կայսերական նվաճումներին, մենք նայում ենք Դակիային (տարածաշրջան, որն այսօր մեծ մասամբ գտնվում է Ռումինիայի սահմաններում) և Բրիտանիային: Եգիպտոսը կարելի է համարել հանրապետական ​​ձեռքբերում, քանի որ Օգոստոսն այն վերցրել էր մինչև կայսր դառնալը: Այսպիսով, կայսրության ընթացքում իսկապես շատ մեծ ընդլայնումներ կան »:

Որպես Հուլիո-Կլաուդյան դինաստիայի առաջին տիրակալը, ապահովելով Հռոմի սահմանները, Օգոստոսը բերեց խաղաղության և բարգավաճման զգացում ՝ քաղաքական իրարանցումներից և ցնցումներից հետո: Այս երկարատև կայունության ժամանակը հայտնի դարձավ որպես Pax Romana: Օգոստոսը ոչ միայն դրեց կայսրության փոխաբերական հիմքերը, այլ նաև պատվիրեց շինարարական աշխատանքների էական ծրագիր, ներառյալ առաջին Պանթեոնի կառուցումը: Նա ինքն է հայտարարել, որ «գտել է Հռոմը կավե քաղաք, բայց այն թողել է մարմարե քաղաք»:

Դինաստիայի հիմնադրումը

Մ.թ. 14 -ին նրա մահից հետո Օգոստոսին հաջորդեց նրա խորթ Տիբերիոսը, որը զուրկ էր իր հոր տեսլականից: Խուլիո-Կլաուդյան դինաստիայի մնացած կայսրերը նույնպես առաջին կայսեր գունատ ստվերներն էին, երբ խոսքը վերաբերում էր քաղաքացիական պարտականությանը: Նրան հաջորդեց Տիբերիոսի եղբորորդին ՝ Կալիգուլան, սակայն նրա չորսամյա թագավորությունը հիշվում է սադիզմի և դաժանության տխրահռչակ նախասիրությամբ: Հաջորդը եկավ Կլավդիոսը, ով հաստատապես բարելավում էր Կալիգուլան: Նա հիանալի ադմինիստրատոր էր, հավակնոտ աչքով սկսվեց նրա թագավորության օրոք հռոմեական նվաճումը Բրիտանիայի վրա:

Եթե ​​Պաքս Ռոմանան նկարագրեց ավելի լայն կայսրության համեմատաբար հաստատված վիճակը մի քանի սերունդների ընթացքում, ապա Հռոմում քաղաքական մեքենայությունները որոշ չափով փոթորկալից էին: Julուլիո-Կլաուդյան դինաստիան ավարտվեց Կլավդիոսի իրավահաջորդի ՝ իր մեծ եղբորորդու Ներոնի ինքնասպանությամբ, ով կայսրության ամենադաժան առաջնորդներից էր. Մարդ, ով պատվիրել էր սպանություններ ինչպես իր մոր, այնպես էլ իր առաջին կնոջը, և որին հռոմեացիները իրականում հավատում էին: բռնկեց Հռոմի մեծ հրդեհը մ.թ. 64 թ.

Այնուհետև սկսվեց ավելի խորը անկարգությունների ժամանակաշրջանը, երբ Հռոմը սկսեց մի շարք ուժային մարտեր, իսկ մ.թ. 69 թ. Հետագա Ֆլավիյան դինաստիան ՝ Վեսպասիանոսը, և նրա որդիները ՝ Տիտոսը և Դոմիտիանոսը, այնուհետև վերադարձան խաղաղությունն ու կայունությունը:

Չնայած նրա իշխանությունը տևեց ընդամենը երկու տարի, Տիտոսը հատկապես արդյունավետ կայսր էր, որը ստիպված էր մեծ առաջնորդություն ցուցաբերել աղետների և դժվարությունների առջև, այն է. Մ.թ. 79 թ. և մոխիր, և հաջորդ խոշոր հրդեհը Հռոմում հաջորդ տարի:

  • Կարդացեք ավելին Պոմպեյի և Հերկուլանեմի պեմզայի և մոխրի շերտի տակ ծածկած ժայթքման մասին ՝ հիանալի հռոմեական կյանքի հիանալի պատուհան ապահովելով:

Հետագա աճը, ընդլայնումը և բարգավաճումը եկան Ներվա-Անտոնինյան դինաստիայի արշալույսին 96 թ. Ներվան և նրան հաջորդող չորս կայսրերը նախագահեցին ծայրահեղ կայուն ժամանակաշրջանում: Սա կայսրության ամենաբարձր նշանն էր, որով Տրայանոսը, Հադրիանոսը, Անտոնինիուս Պիոսը և Մարկոս ​​Ավրելիոսը իսկապես ամրապնդեցին Հռոմի իշխանությունը: Այժմ, վերահսկելով Միջերկրական ծովի ամբողջ ափը, կայսրությունը զբաղեցնում էր գրեթե երկու միլիոն քառակուսի մղոն տարածք:

Հռոմեական կայսրության քարտեզ. Որքան մեծ էր Հռոմեական կայսրությունը:

Երրորդ դարի ճգնաժամը և քառապետությունը

Հռոմեական կայսրության պատմությունը կիսալեզու է, կայունության երկարատև շրջաններով, որոնք հակակշռվում են մեծ քաոսի և անկարգությունների ժամանակներում, հաճախ կայսրերը սպանվում են նախքան իրենց հատկացված ժամանակը:

Այն բանից հետո, երբ Ներկա-Անտոնինյան դինաստիան ավարտվեց Մարկուս Ավրելիոսի իրավահաջորդ Կոմոդոսի մահվան հետ (նրան խեղդամահ արեցին իր լոգարանում), հինգ կայսրերի տարում տեղի ունեցավ ևս մեկ բազմակողմանի պայքար իշխանության համար, որը հանգեցրեց Սևերների դինաստիայի 193 թ. Այս վերջին տոհմը ականատես եղավ Աֆրիկայի տարածմանը, ինչպես նաև կայսրության բոլոր ազատ մարդկանց հռոմեական քաղաքացիության տարածմանը, թեև այս միջոցը գուցե ավելի քիչ առնչություն ունենար ազնվական մտադրությունների հետ և ավելի շատ կապված Հռոմի հարկային եկամուտների բարձրացման հետ:

Քաղաքական կռիվները, որոնք հաճախ լուծվում էին սպանությամբ, կայսրությունը ներքաշեցին ավելի քաոսի մեջ և մտան մի ժամանակաշրջան, որը հայտնի է որպես երրորդ դարի ճգնաժամ կամ կայսերական ճգնաժամ, որը տևեց մ.թ. 235-284 թվականներին: Սա մշտական ​​քաղաքացիական պատերազմի ժամանակ էր: որպես ռազմական առաջնորդների շքախումբ, որը պայքարում էր կայսր դառնալու համար: Կայսրությունը, փաստորեն, բաժանվեց երեքի ՝ մինչև մ.թ. 274 -ին Ավրելիանոսի վերամիավորումը: Բայց այս միավորումն տևեց քառասուն տարուց ավելի: կայսրությունը չափազանց ծանրաբեռնված էր, չափազանց մեծ, ամբողջովին կառավարվելու համար Հռոմից մեկ կենտրոնական կառավարության կողմից:

Մուտքագրեք Դիոկղետիանոս. Ավրելիանոսի իրավահաջորդը սկզբում Մաքսիմիանին նշանակեց իր համ-կայսր մ.թ. ավագ կայսեր (օգոստոսի) և կրտսեր կայսեր (կեսար) կողմից:

Ձեր ուղեցույցը դեպի Հռոմեական հանրապետություն

Մինչև Հռոմեական կայսրությունը կար հանրապետություն: Ֆիլիպ Մատիսակը բացատրում է, թե ինչպես է այն ծագել, ինչպես է աշխատել Սենատը և ինչու է ամբողջ հզոր շինությունը քանդվել…

Պրինցիպատը դառնում է Գերիշխող

Դիոկղետիանոսի իշխանությունը կարևոր է մեկ այլ առումով. Նրա արմատականությունը տերմինը տեսավ տիրական (վարպետ) ավելացվել է կայսեր կոչմանը: Սա կայսեր ինքն իրեն վերաբերող հիմնական փոփոխություն էր ՝ հստակ հեռանալով իշխանության գաղափարից: Հռոմեական կայսրության մնացած կյանքը այժմ սահմանվում էր որպես գերիշխող: «Կայսրության առաջին կեսում կայսրը հայտնի է որպես առաջին քաղաքացի», - բացատրում է Մատիշակը: «Նա ավելի ու ավելի է դիտվում որպես կայսրության երանգը դնող մարդ: Այնուհետև կայսրության երկրորդ կեսում կայսրը դառնում է իր տիրույթների աստվածը: Նա հանկարծ անվիճելի է: Նրա խոսքը օրենք է »:

Կայսրության մասերը հաճախ կառավարվում էին միմյանցից առանձին, բայց ոչ միշտ: 324-ին Կոնստանտին Մեծը հաղթեց իր համ կայսր Մաքսենտիուսին ՝ դառնալով միանձնյա տիրակալ ինչպես Արևելքի, այնպես էլ Արևմուտքի: Նրա իշխանությունը նշանակալի էր նաև քրիստոնեության նկատմամբ կրոնական հանդուրժողականությունը պահպանելու մասին որոշում կայացնելու համար: Իրոք, քրիստոնեության առկայությունը հաճախ նշվում էր որպես Արևմտյան Հռոմեական կայսրության վերջնական անկման հիմնական նպաստող գործոն ՝ հակասելով այն մեծ հեթանոսության հետ, որով ապրում էր կայսրության այս կեսը:

Բացի այդ, Արևմտյան Հռոմեական կայսրությունը գտնվում էր ռազմական և տնտեսական անկարգության մեջ `համեմատած արևելքի իր նմանակի հետ: Վերջինս գոյատևելու է ևս հազար տարի: Արևմտյան կեսին, սակայն, սովորաբար տրվում է մ.թ. 476 թ.

«Կայսրությունը երկար տարիներ կայուն կերպով ընկնում էր բարբարոս ռազմավարների վերահսկողության տակ», - ասում է Մատիշակը: «Հռոմի վերջին կայսրը Ռոմուլոս Օգոստուլուսն էր, որը հիմնականում դեմք էր: Նահանգը ղեկավարում էր գերմանացի բարբարոսը ՝ Օդոակերը, որը որոշեց, որ Արևմտյան Հռոմեական կայսրության կայսրի կարիք չկա: Ուստի նրան աքսորեցին: Դա ձեզ մի բան է ասում, թե որքանով էր այդ պահին նվազել Հռոմեական կայսեր դերը: Նրանք նույնիսկ հոգ չէին տանում նրան սպանելու մասին »:

Դանդաղ անկում, ոչ թե արագ մահ

Չնայած մ.թ. 476 թ. Տարեթվին, կայսրության մեծ անկում չկար, ոչ մի հանկարծակի, կատակլիզմիկ իրադարձություն, որը նշանավորեց բացարձակ վերջնակետ:

«Եթե 476 թվականին ինչ -որ մեկին ասեիք, որ Հռոմեական կայսրությունը նոր է ընկել, նրանք ձեզ կնայեին, ասես խելագարված լինեիք», - ասում է Մատիշակը: «Մարդիկ դեռ գնում էին քվեախցիկ` տարվա պաշտոնյաներին ընտրելու համար: Նրանք դեռ ասպարեզ էին գնում ՝ դիտելու կառքերի մրցումները: Նրանց համար կյանքը սովորական հունով շարունակվեց: Մ.թ. 476 թվականը երազել են պատմաբանները վաղ ժամանակակից դարաշրջանում »:

Կայսրության համար, որը վերաիմաստավորեց քաղաքակրթության և հասարակության գաղափարը, դա անառարկելի ավարտ էր: «Հռոմն այնքան էլ չընկավ, որքան աստիճանաբար փլվեց ու մարեց», - ասում է Մատիշակը:

Հինգ նշանավոր կայսրեր

Հռոմեական կայսրության հրամանատարությունը ստանձնած անհամար տիրակալներից, այս հինգը իրենց հետքն են թողել տարբեր պատճառներով

Օգոստոս (մ.թ.ա. 27 - մ.թ. 14)

Օգոստոսը (նախկինում հայտնի էր որպես Օկտավիանոս) դարձավ Հռոմի առաջին փաստացի կայսրը Հռոմեական Հանրապետության անկումից և Ակտիումի ճակատամարտում Անտոնիոսի և Կլեոպատրայի պարտությունից հետո: Օգոստոսի դարաշրջանը հիմք դրեց միջերկրածովյան աշխարհում մոտ 200 տարվա հարաբերական խաղաղության համար, որը հայտնի է որպես Pax Romana:

Իր կառավարման ընթացքում Օգոստոսը բարելավեց հռոմեական կյանքի բազմաթիվ ասպեկտներ `սկսած ֆինանսական, վարչական և կրոնական բարեփոխումներից, մինչև շինարարական հսկայական նախագծեր և առևտրի ընդլայնում:

Տրայան (rAD 98–117)

Ընտրված և վերապատրաստված իր նախորդ Ներվայի կողմից ՝ Տրայանոսը ռազմական հրամանատար էր ՝ ծնված ներկայիս Անդալուզիայում: Նա հայտնի է իր հպատակների նկատմամբ իր առատաձեռնությամբ և շատ բան է արել սոցիալական բարեկեցության բարձրացման համար, ներառյալ ՝ պետությունից հացահատիկ ստացած աղքատ քաղաքացիների թվի ավելացումը, ինչպես նաև իր շինարարական ծրագրերը:

Տրայանոսի տիրապետության ներքո կայսրությունն ընդլայնվեց մինչև Պարսից ծոց, մինչդեռ մ.թ. 106 թվականին նրա նվաճումը դակյանների վրա (և հարստությունները, որոնք նա բերեց տուն) դիտվում է որպես նրա թագավորության որոշիչ իրադարձություններից մեկը:

Հադրիան (rAD 117–138)

Traարմիկ և Տրայանոսի իրավահաջորդը ՝ Ադրիանոսն իր թագավորության ընթացքում այցելեց կայսրության գրեթե բոլոր նահանգները, ներառյալ Մեծ Բրիտանիան մ.թ. 122 թվականին ՝ ամրապնդելով կայսերական իշխանությունը:

Hadարտարապետության և շինարարության նկատմամբ Ադրիանի կիրքը կարելի է տեսնել ամբողջ կայսրությունում, այդ թվում ՝ Բրիտանիայում ՝ Հադրիանոսի պատի կառուցման նախագծերում, և նա քաղաքներ հիմնեց Բալկանյան թերակղզում, Եգիպտոսում, Փոքր Ասիայում և Հունաստանում:

Ավրելիան (rAD 270–75)

Չնայած ընդամենը հինգ տարի ղեկավարելուն ՝ Ավրելիանը վերամիավորեց մասնատված հռոմեական կայսրությունը մ.թ. 273 թվականին Պալմիրենյան կայսրության նվաճումից և մ.թ. կոչվում է Երրորդ դարի ճգնաժամ:

Theգնաժամը տեսել էր, որ կայսրությունը մոտենում էր փլուզմանը բարբարոսական արշավանքներից, քաղաքական անկայունությունից, ինչպես նաև քաղաքացիական պատերազմներից և ապստամբություններից, և բաժանվեց երեք մրցակից պետությունների:

Կոնստանտին I (rAD 306–337)

Մ.թ. 306 թ. -ից ճանաչված արևմտյան կայսր (թեև նա չէր ստանձնի լիակատար վերահսկողությունը մինչև մ.թ. 312 թ.), Այնուհետև միանձնյա կայսր մ.թ.ա. 324 թ. -ից ՝ Արևելյան կայսր Լիկինիուսին հաղթելուց հետո: Կոնստանտինը Հռոմի առաջին կայսրն էր, ով քրիստոնեություն ընդունեց մահվան մահճում: 313 թվականին նա թողեց Միլանի հրամանագիրը, որն օրինականացրեց քրիստոնեությունը և թույլ տվեց երկրպագության ազատություն ամբողջ կայսրությունում:

Որոշ պատմաբաններ կասկածի տակ են առնում, թե արդյոք Կոնստանտինի քրիստոնեության ընդունումը և աջակցությունը քաղաքական, այլ ոչ թե անձնական որոշում էր, և կայսրությունը իր վերահսկողության տակ պահելու միջոց: Այնուամենայնիվ, քրիստոնյաների հալածանքը դադարեցնելու նրա որոշումը շատերի կողմից դիտվում է որպես շրջադարձային պահ քրիստոնեական վաղ պատմության մեջ:

Հռոմեական կայսրության ժամանակացույցը. Հիմնական ամսաթվերը Օգոստոսից մինչև Ռոմուլուս Օգոստուլուս

Մ.թ.ա. 27 | Օգոստոսը ՝ Հուլիոս Կեսարի մեծ եղբորորդին և ժառանգը, վերցնում է իշխանությունը ՝ դառնալով Հռոմի առաջին կայսրը և վերջ տալով Հռոմեական Հանրապետությանը, որը գոյություն ուներ գրեթե հինգ դար:

Մ.թ. 43 | Սկսվում է Բրիտանիայի նվաճումը: Բրիտանիայի գավառը 367 տարի կմնար կայսրության կազմում, սակայն կղզու հռոմեական տիրապետության տակ անցնելու համար պահանջվեց 30 տարի:

Մ.թ. 64 | Մեծ հրդեհը ոչնչացնում է Հռոմի մեծ մասը: Ներոն կայսրը աղետի համար մեղադրում է քրիստոնյաներին և նրանցից շատերին սպանել է:

Մ.թ. 79 | Վեզուվ լեռը, հրաբուխ ժամանակակից Նեապոլի մոտ, ժայթքում է և մոխրի մեջ թաղում Պոմպեյ և Հերկուլանում քաղաքները:

Մ.թ. 80 | Հռոմում ավարտված է Կոլիզեումի շինարարությունը: Այս մեծ ամֆիթատրոնը ՝ կայսրության մայրաքաղաքի ժամանցի սիրտը, իր տեսակի մեջ երբևէ կառուցված ամենամեծն էր և կարող էր տեղավորել 50,000 հանդիսատես:

Ովքե՞ր էին Հին Հռոմի գլադիատորները: Plus Spartacus, Crixus և ևս 8 մարտիկ, որոնք դուք պետք է իմանաք

Գլադիատորական խաղերը կազմակերպվեցին վերնախավի կողմից ամբողջ Հռոմեական կայսրությունում `բնակչությանը շեղելու առօրյա կյանքի իրականությունից, իսկ Կոլիզեումի սարսափելի մարտիկները` ցածր կենդանիների ըմբիշներից մինչև եսասեր կայսրեր:

Մ.թ. 117 | Տրայանոս կայսեր օրոք Հռոմի տարածքն իր ամենամեծն է ՝ ընդգրկելով Իբերիայից մինչև Միջագետք և Բրիտանիայից մինչև Եգիպտոս:

Մ.թ. 165 | Մերձավոր Արևելքից վերադարձած զինվորների կողմից ժանտախտ է բերվում Հռոմ, որի հետևանքով զոհվում է մոտ հինգ միլիոն մարդ: Պատմաբանները կարծում են, որ պատճառը ջրծաղիկն էր:

Մ.թ. 193 | Կոմոդոս կայսեր սպանությունից հետո հինգ մարդ հավակնում է կայսերական կոչմանը: Սեպտիմիուս Սեվերուսը կլիներ վերջնական հաղթողը ՝ հիմնելով Սեվերանների դինաստիան:

Մ.թ. 235 | Սկսվում է երրորդ դարի ճգնաժամը. Մի շրջան, երբ Հռոմը կրում է արշավանքներ, ժանտախտ, տնտեսական անկում և կարճատև կայսրեր, որոնք բոլորը պայքարում են իշխելու համար:

Մ.թ. 293 | Դիոկղետիանոսը վերջ է դնում Հռոմի ճգնաժամին և կայսրության կառավարումը բաժանում է չորսի: Հայտնի է որպես քառապետություն, կայսրությունը ղեկավարում էր չորս մարդ, երկուսը ՝ Արևմուտքում և երկուսը ՝ Արևելքում:

Մ.թ. 324 | Կոնստանտին Մեծը ՝ քրիստոնեություն ընդունած առաջին կայսրը, կրկին միավորում է կայսրությունը և դառնում միակ կայսրը:

Մ.թ. 380 | Կայսրեր Գրատյանը, Վալենտինիան III- ը և Թեոդոսիոս I- ը թողարկում են Թեսաղոնիկեի հրամանը ՝ հռոմեական կայսրությունում քրիստոնեությունը հռչակելով միակ պաշտոնական կրոնը և վերջ դնում բազմաստվածության պետական ​​աջակցությանը:

Մ.թ. 395 | Թեոդոսիոս I- ը մահանում է ՝ դառնալով միակ կայսրը մ.թ. 392 -ին: Նրա մահից հետո Արևմուտքի և Արևելքի կառավարումը բաժանված է նրա երկու որդիների միջև ՝ այլևս երբեք չմիանալով:

Մ.թ. 455 | Վանդալները ՝ գերմանական ցեղային ժողովուրդը, ազատագրեցին Հռոմը: Երբեմնի մեծ քաղաքը համակարգված կողոպուտի է ենթարկվում:

Մ.թ. 476 | Արեւմուտքի վերջին կայսրը ՝ Ռոմուլոս Օգոստուլուսը, հեռացվեց գերմանական «բարբարոսների» ապստամբության ժամանակ: Ոմանք դա համարում են Հռոմեական կայսրության անկում:

Բժիշկ Ֆիլիպ Մատիշակը հնագույն պատմությունների փորձագետ է, կենտրոնացած է Հին Հռոմի վրա Նայջ Թասելը անկախ լրագրող է, որը մասնագիտանում է պատմության մեջ


1 Տասներկու Կեսարը ՝ Սուետոնիոսի կողմից և թարգմանությունը ՝ Ռոբերտ Գրեյվսի:

Երբ դուք հարմարեցնում եք լատիներեն տեքստերը BBC- ի օգտագործման համար, ինչպե՞ս եք դրանք կյանքի կոչում այսօրվա հանդիսատեսի համար:

Տեքստերը հարմարեցնելու բանն այն է, որ շրջանակը ձեզ համար է: Ըստ էության, այն ամենը, ինչ դուք անում եք, փառահեղ կտրող աշխատանք է: Բայց դուք պետք է այն կտրեք այնպես, որ պահպանվի և՛ պատմվածքի կառուցվածքը, և՛ դրա ներսում գտնվող դրվագները, որոնք ունակ կդարձնեն ունկնդրին, ով գուցե ծանոթ չէ տեքստին, որոշ իմաստով, թե ինչու է այն այդքան հզոր և պատճառը, թե ինչու է այն ազդեցություն ունեցել ոչ միայն դարերի ընթացքում, այլև հազարամյակների ընթացքում: Ակնհայտ է, որ դասական տեքստը հարմարեցնելն ավելի դժվար է, քան, ասենք, 19 -րդ դարի վեպը, պարզապես այն պատճառով, որ մենք ավելի հեռացած ենք հռոմեական աշխարհից:

Աշխարհի բոլոր ցնցումներով, ձեր կարծիքով, կա՞ն բաներ, որոնք մենք դեռ կարող ենք սովորել հռոմեական ժամանակներից:

Կարծում եմ, որ մեծ գրականության որակը այն է, որ այն պարունակում է հավիտենական ճշմարտություններ: Դա նման է կալեդիոսկոպի. Տեքստի մեր ընկալումը կփոխվի ըստ այն բանի, ինչ մենք ինքներս ենք փոխվում: Ինչ վերաբերում է հռոմեական պատմությունից դասեր քաղելուն, ապա այն, անշուշտ, միշտ հայելի կպահի մինչև մեր օրերը, այն պարզ պատճառով, որ այն, ինչ առանձնանում է արևմտյան քաղաքակրթության մեջ, հատկապես համեմատած Չինաստանի կամ Հնդկաստանի այլ մեծ քաղաքակրթությունների հետ: Մերձավոր Արևելքն այն է, որ Արևմուտքում մենք դրա երկու ճեղքվածք ունեինք: Մենք առաջինը սկսեցինք մ.թ.ա. սկսած և տևեց մինչև Հռոմեական կայսրության փլուզումը, այնուհետև երկրորդը `կառուցելով դասական քաղաքակրթության թողած ավերակների վրա և շարունակելով մինչև այժմ: Եվ քաղաքակրթություն կառուցելու մեր փորձերի ամբողջ ընթացքում մենք միշտ ստվերում ենք նախորդ փորձը, ուստի մենք հռոմեական պատմության մեջ կգտնենք այն, ինչ ես ենթադրում եմ, որ գտել ենք գիտաֆանտաստիկայում. նույնպես լիովին տարբեր են:


Հռոմեական պատմություն M.A. Ընթերցանության ցուցակ

Ստորև բերված ցանկը առաջարկում է ընթերցումներ և ընտրություններ դասական հնության մագիստրատուրայի, Հռոմեական պատմության հատուկ դաշտային քննության համար: Ակնկալվում է, որ ուսանողները պետք է խորհրդակցեն Քննական հանձնաժողովի նախագահի հետ և վերջնական տեսքի բերեն ցանկը, որը հիմք կհանդիսանա նրանց հատուկ դաշտային քննության համար:

Ընտրեք համակենտրոնացման հետևյալ տարածքներից երեքը: Ձեր ընտրյալները պետք է ներառեն կամ I կամ II, բայց կարող են ներառել երկուսն էլ: Բոլոր աղբյուրները կարող են կարդալ անգլերեն:

I. Հռոմեական Հանրապետություն. Քաղաքական և ռազմական պատմություն

A. Սկզբնական

Քննական հանձնաժողովի նախագահի հետ խորհրդակցելով ՝ ընտրեք հետևյալներից երկուսը:
Լիվի պատմություններ, գրքեր 5, 6, 20, 21, 37, 39 Պոլիբիուսի պատմություններ, գրքեր 1-6

  • Կեսարի քաղաքացիական պատերազմներ
  • Ապիան, Քաղաքացիական պատերազմներ
  • Icիցերոն, Վերրինի բանավոր խոսքեր
  • Icիցերոն, Կատիլինարյան բանավոր խոսքեր
  • Sallust, Catiline և Iugurtha
  • Պլուտարք, Կորիոլանի կյանքեր, Ֆաբիուս Մաքսիմուս, Մարսելոս, Կատոն Ավագ, Տիբերիոս Գրակչուս, Գայոս Գրակչուս, Սերտորիուս, Բրուտուս, Մարկ Անտոնիոս

B. Texbook

Կարդացեք 1-8-րդ գլուխները հետևյալից.

C. Միջնակարգ

Քննական հանձնաժողովի նախագահի հետ խորհրդակցելով ՝ ընտրեք հետևյալներից երկուսը:

  • A.E. Astin et al. (խմբ.), The Cambridge Ancient History Vol. 8, 2 -րդ հրատարակություն: (Քեմբրիջ, 1989):
  • E. Badian, Foreign Clientelae (Օքսֆորդ, 1958):
  • P. A. Brunt, The Fall of the Roman Republic (Օքսֆորդ 1988):
  • A.Ա. Կրուկ և այլք: խմբ. Քեմբրիջի հնագույն պատմություն հատոր 9, 2 -րդ հր. (Քեմբրիջ, 1994):
  • H. Flower The Cambridge Companion to the Roman Republic (Cambridge, 2004)
  • E. Gruen Հելլենիստական ​​աշխարհը և Հռոմի գալուստը (Բերկլի, 1984):
  • Ա. Լինտոթ Հռոմեական Հանրապետության սահմանադրությունը (Օքսֆորդ, 1999)
  • Ֆ. Միլլար Ամբոխը Հռոմում ուշ հանրապետությունում (Բերկլի, 1998)
  • T. Mommsen, The History of Rome, Vol. 1, թարգմ. Վ.Դիքսոն (Քեմբրիջ, 2010):
  • R. Syme Հռոմեական հեղափոխությունը (Օքսֆորդ, 1939):

II. Հռոմեական կայսրություն. Քաղաքական և ռազմական պատմություն

A. Սկզբնական

Քննական հանձնաժողովի նախագահի հետ խորհրդակցելով ՝ ընտրեք հետևյալներից երկուսը:

  • Տակիտուս, տարեգրություն, գրքեր 1-4
  • Սուետոնիուս, Կեսարների կյանքը
  • Պատմություն Augusta
  • Դիո Կասիուս, Հռոմեական պատմություն, գրքեր 50-56
  • Հերոդիանոս, Հռոմեական կայսրության պատմություն

B. Texbook

Կարդացեք հետևյալ 9-13-րդ գլուխները:

C. Միջնակարգ

Քննական հանձնաժողովի նախագահի հետ խորհրդակցելով ՝ ընտրեք հետևյալներից երկուսը:

  • C. Ando, ​​կայսերական գաղափարախոսություն և գավառական հավատարմություն Հռոմեական կայսրությունում (Բերքլի, 2000)
  • Ա.Կ. Բոումենը և այլք: (խմբ.), The Cambridge Ancient History Vol. 10, 2 -րդ հրատարակություն: (Քեմբրիջ, 1995):
  • Ա.Կ. Բոումենը և այլք: (խմբ.), The Cambridge Ancient History Vol. 11, 2 -րդ հր. (Քեմբրիջ, 2008):
  • Ա.Կ. Բոումենը և այլք: *խմբ.), The Cambridge Ancient History Vol. 12, 2 -րդ հր. (Քեմբրիջ, 2008):
  • Պ.Ա. Բրունտ, Հռոմեական կայսերական թեմաներ (Օքսֆորդ, 1990):
  • Է. Գիբբոն, Հռոմեական կայսրության անկումն ու անկումը գլուխներ 1-16:
  • Ֆ.Միլլար, կայսրը հռոմեական աշխարհում (Իթակա, 1977):
  • Դ. Փոթեր, Հռոմեական կայսրությունը Բեյում, մ.թ. 180-395 (Նյու Յորք, 2004)
  • R. Syme, Tacitus (Օքսֆորդ, 1958):

III. Սոցիալական և տնտեսական պատմություն

Ա. Նախնական

Քննական հանձնաժողովի նախագահի հետ խորհրդակցելով ՝ ընտրեք հետևյալներից երկուսը:

  • Պլինիոս կրտսերը, Նամակներ, գրքեր 1-9
  • Կատոն, Գյուղատնտեսության և Վարրոյի մասին, Հողագործության մասին
  • Պ.Գ. Walsh, M. Tullius Cicero: Նամակագրություն, անգլերեն ընտրանիներ (Օքսֆորդ, 2008):
  • Պետրոնիուս, Սատիրիկոն
  • Ապուլեուս, Ոսկե էշը
  • Սենեկա, Նամակներ
  • M. Fant and M. Lefkowitz, Women in Greece and Rome 2nd ed. (Լոնդոն, 1982):

B. Միջնակարգ

Քննական հանձնաժողովի նախագահի հետ խորհրդակցելով ՝ ընտրեք հետևյալներից երեքը:

  • R. Duncan Jones The Economy of the Roman Empire: Quantitative Studies (Քեմբրիջ, 1974):
  • Ք.Ռ. Բրեդլի Ստրկությունը և հասարակությունը Հռոմում (Քեմբրիջ, 1994):
  • Ս. Դիքսոն, Կարդում ենք հռոմեացի կանայք. Աղբյուրներ, ժանրեր և իրական կյանք (Լոնդոն, 2001)
  • J. Gardner, Women in Roman Law and Society (London, 1986):
  • P. Garnsey and R. Saller The Roman Empire. Տնտեսություն, հասարակություն և մշակույթ (Բերկլի, 1987):
  • K. Hopkins Conquerors and Slaves (Քեմբրիջ, 1977):
  • P. Horden and N. Purcell The Corrupting Sea, A Study of Mediterranean History (Oxford, 2000)
  • R. Saller Patriarchy, Property and Death in the Roman Family (Cambridge, 1994):
  • W. Scheidel et al. խմբ. Հունահռոմեական աշխարհի Քեմբրիջի տնտեսական պատմություն (Քեմբրիջ, 2008)
  • S. Treggiari Roman Marriage (Օքսֆորդ, 1991):
  • P. Veyne Bread and Circuses (London, 1990):

IV. Հռոմեական իրավունք

Ա. Նախնական

B. Դասագիրք

C. Միջնակարգ

Քննական հանձնաժողովի նախագահի հետ խորհրդակցելով ՝ ընտրեք հետևյալներից երեքը:

  • E. J. Champlin Վերջնական դատողություններ. Պարտականություն և զգացմունք Ռոման կամքի մեջ, մ.թ.ա. 200-մ.թ.ա. 250 (Պրինստոն, 1989):
  • A.Ա. Խաբեության իրավաբանական պաշտպանությունը հռոմեական աշխարհում (Իթակա, 1995):
  • J. A. Crook Law and Life in Republic Rome (Ithaca, 1967):
  • J.F. Gardner Family and Familia in Roman Law and Life (Օքսֆորդ, 1998)
  • A. Riggsby Crime and Community in Ciceronian Rome (Օսթին, 1999):
  • A. Watson Roman Slave Law (Baltimore, 1987):
  • A. Watson International Law in Archaic Rome: War and Religion (Baltimore, 1993):

V. գավառներ

Ա. Նախնական

Քննական հանձնաժողովի նախագահի հետ խորհրդակցելով ՝ ընտրեք հետևյալներից երկուսը:

  • N. Lewis and M. Reinhold (խմբ.), Roman Civilization 3rd ed. (Նյու Յորք, 1990) հատոր II, գլ. 4
  • Josephus, հրեական պատերազմներ
  • Պլինիոս կրտսերը, Նամակներ, գիրք 10
  • Աելիուս Արիստիդես, Խոսք դեպի Հռոմ
  • Դիո Քրիզոստոմ, Խոսքեր
  • Ապուլեուս, Ոսկե էշը
  • A. K. Bowman and J. D. Thomas, The Vindolanda Writing Tablets (Tabulae Vindolandenses II) (Լոնդոն 1994):
  • J. Reynolds Aphrodisias and Rome (Լոնդոն, 1989):

B. Միջնակարգ

Ընտրեք հետևյալներից երեքը ՝ ձեր պրոֆեսորի հետ խորհրդակցելով:

  • S. Alcock, Graecia Capta: The Landscapes of Roman Greece (Քեմբրիջ, 1993):
  • Ա. Բոուման, Եգիպտոս փարավոններից հետո (Բերկլի, 1986):
  • Ա.Հ.Մ. Onesոնս, Արեւելյան Հռոմեական նահանգների քաղաքները (Օքսֆորդ, 1971):
  • Մ. Կուլիկովսկի, ուշ հռոմեական Իսպանիա և նրա քաղաքները (Բալթիմոր, 2004)
  • Ֆ. Միլլար, Հռոմեական Մերձավոր Արևելք մ.թ.ա. 31 - մ.թ. 337 (Քեմբրիջ, 1993):
  • Ս. Միթչել, Անատոլիա (Օքսֆորդ, 1993):
  • A. Mocsy, Pannonia and Upper Moesia (Լոնդոն, 1974):
  • P. Salway, The Oxford Illustrated History of Roman Britain (Օքսֆորդ, 1994):
  • Մ. Սարտր, Մերձավոր Արևելքը Հռոմի ներքո (Քեմբրիջ, MA, 2005)
  • Գ. Վուլֆը, հռոմեական դառնալը: Գավառական քաղաքակրթության ծագումը Գալիայում (Քեմբրիջ, 1998):

VI. Հռոմեական բանակը

Ա. Նախնական

Քննական հանձնաժողովի նախագահի հետ խորհրդակցելով ՝ ընտրեք հետևյալներից երկուսը:

  • Պոլիբիուս, Պատմություններ գիրք 6
  • Կեսար, գալական պատերազմներ
  • Անանուն, De rebus bellicis
  • Frontinus, Stratagemata
  • Վեգետիուս, De re militari

B. Միջնակարգ

Քննական հանձնաժողովի նախագահի հետ խորհրդակցելով ՝ ընտրեք հետևյալներից երեքը:

  • A. Birley, The Roman Army Papers, 1929-1986 (Ամստերդամ, 1986):
  • A. K Bowman, Life and Letters on the Roman Frontier (Լոնդոն, 1994):
  • J.B. Campbell, The Emperor and the Roman Army, 31 BC-AD 235 (Oxford, 1984):
  • Հ. Էլթոն, Warfare in Roman Europe, AD 350-425 (Օքսֆորդ, 1996):
  • E. Gabba, Հանրապետական ​​Հռոմ, բանակը և դաշնակիցները (Բերկլի, 1976):
  • A. Goldsworthy, The Roman Army at War, 100 BC-AD 200 (Oxford, 1996):
  • Լ. Քեփի, Հռոմեական բանակի ստեղծումը. Հանրապետությունից դեպի կայսրություն (Տոտովա, 1984):
  • J.E. Lendon, Soldiers and Ghosts: A History of Battle in Classical Anticity (New Haven, 2005):
  • E. Luttwak, The Great Strategy of the Roman Empire (Baltimore, 1976):
  • M. Speidel, Roman Army Studies (Ամստերդամ, 1984):
  • C.R Whittaker, Frontiers of the Roman Empire (Baltimore, 1994):

VII. Մշակութային պատմություն և կրթություն

Ա. Նախնական

Քննական հանձնաժողովի նախագահի հետ խորհրդակցելով ՝ ընտրեք հետևյալներից երկուսը:

  • Icիցերոն, հռետորի մասին
  • Սուետոնիուս Քերականացողների և հռետորների կյանքը
  • Քվինտիլյան, Հռետորի կրթությունը
  • Սենեկա Ավագը, հռչակագրեր
  • Եվնապիուս, Սոփեստների կյանքը
  • Մակրոբիուս, Սատուրնալիա
  • M. Joyal, I. McDougall, J. Yardley Greek and Roman Education: A sourcebook (New York, 2009)

B. Միջնակարգ

Քննական հանձնաժողովի նախագահի հետ խորհրդակցելով ՝ ընտրեք հետևյալներից երեքը:

  • S. F. Bonner, Education in Ancient Rome (Berkeley, 1977):
  • G. Bowersock, Hellenism in Late Antiquity (Ann Arbor, 1990):
  • R. Cribiore, Gymnastics of the Mind (Princeton, 2001):
  • E. Gruen, Մշակույթը և ազգային ինքնությունը հանրապետական ​​Հռոմում (Իթակա, 1992):
  • W.A. Johnson և H.N. Parker, խմբ. Հին գրականություն. Ընթերցանության մշակույթը Հունաստանում և Հռոմում (Օքսֆորդ 2009)
  • ՈՂՋՈՒ՜ՅՆ. Մարրու, Կրթության պատմություն հնում (Մեդիսոն, 1956):
  • Ռ.Ա. Կաստեր, լեզվի պահապաններ (Բերկլի, 1988):
  • Ռ.Ա. Kaster, otionգացմունք, զսպվածություն և համայնք Հին Հռոմում (Օքսֆորդ, 2005)
  • E. Rawson, Roman Culture and Society (Oxford, 1991)
  • E. Rawson, Intellectual Life in Late Roman Republic (Baltimore, 1985):
  • A. Wallace-Haddrill, Rome’s Cultural Revolution (Քեմբրիջ, 2008):

VIII. Ուշ հնություն

A. Սկզբնական

Քննական հանձնաժողովի նախագահի հետ խորհրդակցելով ՝ ընտրեք հետևյալներից երկուսը:

  • Ammianus Marcellinus, Պատմություններ
  • Պրոկոպիուս, Գաղտնի պատմություն
  • Օգոստինոս, Խոստովանություններ
  • Symmachus, Հարաբերություններ
  • Եվսեբիուս, Կոստանդինի կյանքը
  • Սոկրատես Սկոլաստիկուս, Եկեղեցու պատմություն
  • Ա. Լի, հեթանոսներ և քրիստոնյաներ ուշ հնությունում. Աղբյուրագիր (Լոնդոն, 2000)

B. Միջնակարգ

Քննական հանձնաժողովի նախագահի հետ խորհրդակցելով ՝ ընտրեք հետևյալներից երեքը:


Հին աշխարհ. Հռոմ

Սա OCW- ի ավելի քան 2,400 դասընթացներից մեկն է: Ուսումնասիրեք այս դասընթացի նյութերը ձախ կողմում կապակցված էջերում:

MIT OpenCourseWare հանդիսանում է MIT- ի հազարավոր դասընթացների նյութերի անվճար և բաց հրապարակում, որն ընդգրկում է MIT- ի ամբողջ ծրագիրը:

Ոչ գրանցում կամ գրանցում: Ազատորեն թերթեք և օգտագործեք OCW նյութերը ձեր սեփական տեմպերով: Չկա գրանցում և չկա մեկնարկի կամ ավարտի ամսաթվերը:

Գիտելիքը ձեր վարձատրությունն է: Օգտագործեք OCW- ն ՝ ձեր ամբողջ կյանքի ընթացքում ուսումը ղեկավարելու կամ ուրիշներին սովորեցնելու համար: Մենք չենք տրամադրում վարկ կամ սերտիֆիկատ OCW- ի օգտագործման համար:

Պատրաստված է կիսվելու համար. Ներբեռնեք ֆայլերը հետագայում: Ուղարկել ընկերներին և գործընկերներին: Փոփոխել, վերամշակել և նորից օգտագործել (պարզապես հիշեք, որ որպես աղբյուր նշեք OCW- ն):


Սա հռոմեական պատմության հուզիչ և բռնի շրջան էր, որտեղ գերակշռում էին հզոր անհատներ, ինչպես Կեսարը, որը նաև վկայություններ է տալիս իր ռազմական արշավների մասին:

  • Ապպիանը
  • Velleius Paterculus (մ.թ.ա. 19 թ.-մ. Թ. 30),
  • Սալուստ (մ. Թ. Ա. 86–35/34) (հուլիսի 12/13, մ.թ.ա. 102/100-մ.թ.ա. 15 մարտի, 44 թ.) (Մ.թ.ա. 106-43) (մ. Թ. Ա. 150-235)
  • Պլուտարքոսի կյանքը
    • Մարիուս
    • Սուլլա
    • Լուկուլլոսը
    • Կրասոս
    • Սերտորիուս
    • Կատոն
    • Անտոնիուս

    Իսկական Կալիգուլա

    Բարեթն ասում է, որ կայսր Կալիգուլայի կյանքի և թագավորության կյանքի հաշվառման լուրջ դժվարություններ կան: Կալիգուլայի 4-ամյա թագավորության շրջանը բացակայում է acուլիո-Կլաուդյանների մասին Տակիտոսի հաշվետվությունից: Արդյունքում, պատմական աղբյուրները սահմանափակվում են հիմնականում ուշ գրողների `երրորդ դարի պատմաբան Կասիուս Դիոյի և առաջին դարի վերջի կենսագիր Սուետոնիոսի հետ: Սենեկա Կրտսերը ժամանակակից էր, բայց նա փիլիսոփա էր ՝ անձնական պատճառներով ՝ կայսրին չսիրելու համար. Կալիգուլան քննադատեց Սենեկայի գրածը և նրան աքսոր ուղարկեց: Փիլոն Ալեքսանդրացին մեկ այլ ժամանակակից է, ով մտահոգված էր հրեաների խնդիրներով և այդ խնդիրները բարդեց Ալեքսանդրիայի հույների և Կալիգուլայի վրա: Another Jewish historian was Josephus, a bit later. He detailed the death of Caligula, but Barrett says his account is confused and riddled with mistakes.

    Barrett adds that most of the material on Caligula is trivial. It's even hard to present a chronology. However, Caligula fires the popular imagination far more than many other emperors with similarly short stints on the throne.


    2. “Platonic Love” and pedophilia in Ancient Greece

    The same can not be said about homosexual relationships in ancient Greece. We speak particularly about the flourishing period of this ancient civilization, Plato’s era when men did not hesitate to show, even in public, the passion for other men.

    This habit was found revolting by the Romans when they were part of the great Greek empire. They used as a term for homosexuality, the phrase “Greek habit” and believed that these practices have been born because of the special interest of the Greeks for sports, for athletes, they always appeared completely naked.

    Greek legends are full of stories of love between men. Even the Gods had these passions, they often kidnap, besides beautiful maidens, attractive guys as well, like Ganymede. The friendship between Achilles and Patroclus, heroes of the Trojan War, can also be interpreted, although Homer has not shown that they had intimate relationships.

    Although there were laws to punish homosexuality, especially in Sparta and Athens, where slaves called “teachers” were meant, among other things, to protect the boys of unwanted advances.

    Attitudes towards homosexuality in Greek society have seen many changes. At one time, this type of relationship was considered similar to Platonic love, spiritual, without sexual connotations, therefore higher love that can exist between a man and a woman. However, some texts by Solon, Aeschylus, and Theocritus talk more about sensual love between men, far from pure and spiritual.

    Ties involving homosexual usually older men and adolescents. Hence the term pederast – from paiderastia – which means love for the boys.

    Older men (erastes) had to assure the boy (eromenos) education, to protect him, show him affection and be a true model to follow. There is thus a real social code and the relationship shape after a long courtship of the boy, who wanted to be sure of the adults’ sincere feelings.

    The relationship usually begins when the boy was 12 years old and continued until he was considered a man, the moment when he grew a beard and body hair.

    Homosexual relations between adults were blamed, because, according to the social code, the passive person had to be young and adults who took this role where despised.


    1. Augustus Ended Pontifex Maximus in 12 BC

    Pontifex Maximus was the highest religious post in ancient Rome. It was only open to patricians until 254 BC, but later plebeians started occupying the post and it became more politicized. When Augustus consolidated power, he had the right to appoint other pontifices, but by ending this tradition, the new emperor was given religious supremacy and responsibility for the entire Roman state.


    The real reason Rome fell

    Edward Gibbon suggested that it was because Christianity weakened the pagan militarism that kept Rome strong. The philosopher Nietzsche accused the Christians of the same thing. That was one of the things that led G. K. Chesterton to wonder whether there might not be something to Christianity. On Monday its critics reviled it for its pacifism, and on Tuesday for the Crusades and the conquest of the Americas.

    Gibbon was wrong. Christians formed a significant portion of the legions, even before Constantine legalized the religion in 313 with his Edict of Milan. There’s nothing in the Bible that says that you cannot fight in the defense of your country, and so long as the commanders looked the other way, a Christian lad in armor might dispense with the “required” sacrifices to the gods Augustus and Rome. As early as 180, under the command of Marcus Aurelius (who permitted Christians to be persecuted in Rome), Christians served in the armies defending Rome against German invaders.

    The fall was not caused by rampant immorality, either, at least not in the way that novels like I, Claudius might lead us to believe. That’s because the way the aristocracy and the rabble lived in Rome was not the way people lived out in the countryside, not to mention in the provinces. By the first century AD, the city of Rome was a cultural sinkhole. Petronius laughs at the emptiness of Roman life during the reign of Nero. In his Satyricon, a former slave rises to such wealth that he invites his banquet guests to wash their hands in wine, while he is flattered by “educated” Romans and Greeks, who elbow one another for a place at his table. Meanwhile, the “hero” spends an idle hour eyeing up boys playing ball near the baths. He squabbles with his friend over who gets to sodomize their pretty favorite, an effeminate slave boy. He is reduced to paying a sorceress to assist him when a certain member of his body won’t raise itself up anymore. Or the poet Juvenal can lend us a sour look on Rome’s filth, its firetraps, its noise and idleness—where every imaginable sin and stupidity festers, and where the poor man’s “liberty” is to be beaten senseless in the alleys, where he can beg his assailants to let him go home with a few teeth remaining in his head (Satire 3.299–301).

    But that was the city, a magnet for people who wanted, as Juvenal put it, “bread and circuses,” free food and bloody games provided by the state. If the welfare-state mentality of the capital had prevailed throughout the empire, Rome would have fallen in a generation or two. It didn’t, partly because the money wasn’t there, and partly because the evil manners of the cities had only limited influence. People in the country preserved the old traditions, worshiping their household gods and living modestly, such as Italian peasants have done almost to the present day. They ate lentils, chickpeas, vegetables with olive oil, bread, cheese, some fruit, and a little bit of meat, not the fancy and uncomfortable dinners that Horace satirizes (e. g., in Satire 2.6, the source of the tale of the city mouse and the country mouse). So conservative were these farmers that they proved resistant to the new Christians, who were most numerous in urban areas, where history that empires that depend upon slave labor can get a lot done with it, but then they stagnate, since slavery removes the incentive for technological development and efficiency in production. Of all the peoples of the ancient world, the Romans could have had an industrial revolution. Their tradition had ennobled manual labor (though the rich came to view that as quaint, from the dusty past).

    They imitated the accomplishments of other peoples, learning the use of the arch from the Etruscans, the colonnade from the Greeks. They were remarkably inventive in their uses of building materials. They used the volcanic ash of southern Italy to form a mixture we know as concrete— cheap, much lighter than marble or granite, and pourable into forms to make slabs or columns as needed. The concrete could also be mixed by various formulas, depending on the use. One kind would set up underwater, for bridge-piers, which could be driven deep into a riverbed by pile drivers.

    But slaves there were, and Rome depended upon them too heavily for produce from the land. Hence, when the climate cooled in the third century and harvests were poor and the plague returned from the East, there was no way, by means of technology, to make up the economic shortfall.

    The emperors had no easy way out. In the third century, they were men who had come to power mainly by military coups. They had been set up by their soldiers, so they were beholden to them, and needed to pay them back. But, what with the shrinking economy, people hoarded their cash. Money went out of circulation. You could sometimes rely upon payment in kind: you could give the common soldiers a salarium, or payment in salt (cf. English salary), which they might keep for personal use or to barter for other items. But commanders needed to be paid in more than salt, or else they will choose another man to follow. Of the Roman emperors from 235 to 284, only two died of natural causes most of the other twenty were assassinated, usually by their own soldiers. What do you do?

    Had the Roman emperors had the opportunity to lower taxes so that people could invest greater capital to produce better crops and more revenue for the state, they probably would have done so. People will always complain about taxes, and Roman tax collectors could sometimes be vile customers: Rome “farmed” her taxes, meaning that she would set somebody, often one of the locals (Matthew, for instance, in the Gospels, or Zacchaeus), the task of squeezing a fixed take from his district. Anything above that take, he could pocket. It’s a system that invites corruption. But, all in all, the people were not taxed too heavily. Rome knew better. She had all she could do to maintain the frontiers, and had no interest in kindling popular revolts in long-pacified Gaul or Spain. If we could trade our tax rate for what the Romans paid, we’d do it in an instant. The more so, as the Romans used the money for practical ends, to build roads and public works, and to maintain the standing army, the empire’s greatest expense.

    But there wasn’t any point to lowering taxes, since slave labor on the land made capital improvements unthinkable. So Rome raised taxes, and the consequences were bad. For a while they collected more money but the higher rates made it no longer profitable for a private citizen to collect them. Soldiers then had to be employed to do it, and so one of the props of citizen government fell. Meanwhile, higher taxes lowered the birth rate, already lowered by poor living conditions and the scarcity of land to bequeath to children. That’s because, in good times, or among a people with something to hope for that transcends themselves, large families thrive. When times go bad, or when a nation falls to cynicism or a practical atheism, people decline to marry, and those who do marry have fewer children. To raise taxes then is to rouse an alcoholic by giving him a drink. Europe is learning this lesson now—or failing to learn it. So Rome fell for lack of men. It was already happening, among some of the conquered peoples, at the time of Plutarch. “We are not replacing ourselves,” says a Spartan.

    So Rome fell into an economic sludge from which she never emerged.

    The emperor Diocletian in 301 attempted wage and price controls they failed. To avert odd shortages of goods, he ordered sons to follow the professions of their fathers (with some exceptions, for talented boys who could serve the government). Another prop of citizen government fell. To unite an increasingly restive empire, he—who probably didn’t believe a word of it—commanded all citizens to adore the gods Augustus and Rome as the highest of their pantheon. He himself was “Augustus.” Men entering his godly presence had to prostrate themselves. So fell still another prop. The Christians, who would offer no sacrifices to any such god, were persecuted. It was the last great persecution they suffered. Constantine, the man who came out on top in the struggle to succeed Diocletian, then lifted the ban on Christian worship. But the economic and military troubles of the empire remained.

    It didn’t help that the Roman frontiers were invaded. Why were they invaded? Why not? Who would live on the steppes of Russia, if you could have Greece or Italy instead? And a materially better life: fine linen and basilicas and rich food. The telling thing about the invasions by Germans, Celts, and Huns was not that they wanted to conquer the Romans, but that they wanted to be Romans. They admired the land they were invading—not all of them, but enough of them to save Rome for another century or so. The Roman legions on the frontiers were, more and more, manned by recent invaders.

    Three dates stand out for me. In 378, the Visigoths, a Germanic people fleeing the Hun, asked permission to settle within the bounds of the empire, but then rose in revolt against their abusive Roman commanders. The emperor Valens went east to settle the matter, but was slain in battle at Adrianople (modern day Edirne, in European Turkey), and Valens’ successor, Theodosius, came to terms with the enemy, to Rome’s disadvantage. Rome had lost battles on the frontier before, and had managed to close off the breaches. At Adrianople it may be said that she lost her first war. Then in 406 there was a particularly cold winter—global cooling makes for rough times—and the Rhine froze over. Rome had only had to post troops at the fords, but now the Germans crossed the ice with their herds and families wherever they pleased. The western frontier was thus breached. Finally, in 410, the Visigothic chieftain Alaric, disappointed of his hope to be granted political authority by emperor Honorius, swept into Rome and put it to the sword and flames. It was not long before those Germans, filled with a vigor and manly freedom that the Romans had lost, concluded that one of their own should govern the West. Hence in 476
    Odoacer “encouraged” the lad Romulus Augustulus, last emperor in the west, to retire to a monastery. The last prop was kicked out, and the edifice fell.

    Or did it? Did Rome fall? In the East, at the capital that Constantine built for himself, Constantinople, an emperor still reigned, and an emperor would continue to reign until 1453. And in the West, those German warlords still acknowledged, in polite words more than in deeds, the supremacy of the emperor. More than that, they long preserved the old Roman forms: consuls and senators, for example. And some of the reality was preserved, too. What did Rome bequeath to the West? A powerful compromise between democracy and aristocracy a long tradition of citizen government, even during the rule of the emperors a military ideal emulated by nations ever since, and an example of almost two centuries of peace the spread of Latin and Greek learning to the hinterlands.


    Դիտեք տեսանյութը: ՀԱՅՈՑ ՊԱՏՄՈՒԹՅՈՒՆ 1-ին մաս, HAYOTS PATMUTIUN Part 1


Մեկնաբանություններ:

  1. Daimuro

    It is fun information

  2. Abiel

    whether There are analogs?

  3. Waldmunt

    Նրանք լավ տիրապետում են դրան: Նրանք կարող են օգնել լուծել խնդիրը։ Միասին մենք կարող ենք ճիշտ պատասխան տալ։



Գրեք հաղորդագրություն